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◆感于几、夫先生论赋文之实用 / 刘永成

发表日期:2011年1月19日  出处:中国•天山  作者:◎刘永成  本页面已被访问 3044 次

实用派很好,实用观点好,这是铁定的义理,若青山长峻,不是谁能忽悠偏倚,忽悠去了的。文章再好,若于人无补,于社会无用,何益?每日三餐,非得去菜市选购菜蔬,除口味偏好,究为营养也。费了时间、耗了精力读书,却无营养所得,那不是折了寿命无增益,赔了夫人又折兵,谁还继续无用功,除非傻子还买它还读它。盖为实用之功能也,盖为生命之需求也。现实人间,现实社会,你于现实无用,你于现实无功,现实人到菜市还选择你吗?!被人选择,被人需要,存在之价值意义也,彼生命也因而价值,因而光芒矣。

几夫此文好,好在其醒眸,其切的。让人有的放矢,让人豁而明眸。

现实就是赋文最的土壤与空间,根系深吮于沃壤,颖实之蕾花必将芬芳四溢、晶莹结缀。

此理千秋炯眸,也将煜煜烁世。

中国本土道儒哲学思想之经纬纲目人间,荀子劝学韩愈师说之长存人世,盖首则实用社会、津渡朝野、营养裔脉也。

故而文章经世致用,文章合为事而著、歌诗合为时而作,文以载道,铁肩道义、妙手文章,言之无文、行而不远之义理标炳烁炯也。

当然,仅仅实用,作为文章,还远远不够。赏心当尤悦目。譬若宴席之色香味,质优而色香味俱佳,趋者若骛;若色香味不赢,纵大补气之黄芪参术,大补血之当归地黄,大补阴之冬虫龟鳖,大补阳之杜仲补骨,也无人争而求服。譬若影视节目,如果是英俊潇洒,优雅演员之作,相对当高收视率。内容美,形式亦美,相辅相媲。生儿育女,但顶天立地,更魁伟亮丽,必心仪情怡。

古有窈窕淑女,君子好逑,绝对不是其单纯美丽。而是贤淑内修 “充实丰富”之反映。仅仅漂亮不够,苏妲己,赵飞燕,如何呢?!

女人不是因为漂亮而美丽,而是因为美丽而漂亮。

美丽、漂亮,均不尚于脂粉。

思想责任社会,作为高尚大行,其谓伟岸巾帼;其尤举世公认,万世崇仰之生命也。

宇宙尘感于几、夫“实用”随笔,俟条理后正式再文。几句酬和,共鸣于实用。

几、夫先生赴会赋学枢密院,会枚乘、杨雄、刘勰诸医家,望闻问切于赋疾。深切时弊之《关于赋的实用性探索》一剂(五)尤好,吾端来炉上再火予同仁,予诸君晌飨,愿涓滴裨益于赋乡帝苑。

感其项2之:“忌生硬、生造词入赋”!!而援之以:“忌生砌、无关、相隔,但相濡以亲密、关联、交融”!!!触类之慨也。    (含字符916)

 

      宇宙尘

 

        公元二00八年秋月于天山北麓古城春秋楼

 

:

◆关于赋的实用性探索(五)

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发表日期:200865  作者:几、夫

第四,简单谈谈实用性赋的用语。既然要实用,自然也就要浅显易懂。如果让人读了理解不了,不明所云,或者一知半解,甚至有的字都不认识,这样的文章是达不到预期的效果的。由此,在下笔时,要做到:

1、忌生僻字入赋。

2、忌生硬、生造词入赋。

3、文字明了,以常用字为主。

4、适当沿用现代词语,忌用口语方言。

5、行文通而不俗。

第五,关于赋的篇幅,不宜过长。意尽笔停,给人以回味想象的空间,避免过于夸饰铺排。如果让读者失去了读的耐心,写得再好也等于没写。

第六,说说赋德,这是思想性范畴。我们在创造一篇文章的时候,应当把美的东西带给读者、带给社会,切忌将文章作为发泄私愤谋取私利的工具。应当先学会尊重文章、尊重读者、尊重社会,德在笔先,以修身作为行文的基础。



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