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◆【白云山赋】◎王振泽

发表日期:2010年12月17日  出处:中华辞赋网 雷池貔貅 审辑  作者:浩然【王振泽】  本页面已被访问 3055 次

赫赫名山,泱泱大川,天造地设,乾旋坤转。陕北白云山,西北之名山;葭州白云观,天下之奇观也。延五世之久远,广百里之方圆。山下黄河滔滔,大势峥嵘;山上峰峦郁翠,白云不绝。时而日映云霭,则岚光百邑;时而凤翔鹤鸣,则灵瑞万状。白云山道观,乃仙佛所居之佳境,神圣栖息之福地也。

盖闻四方上下为宇,古往今来为宙。宇宙有大道,其顺乎自然,孕育人生,光耀日月。何者为道?夫道者,导也。导之正途,导之佳境。道乃先天一气,宇宙本原,天地之始,万物之母也。大道无形,而无不生;大道无为,而无不为。道即规律,惟精神与规律之契合也。有道则多助,则事成。乾坤有道乃成大德,日月无私则布神光。因而,古者圣人,以神道设教,所以起人敬心,去人险恶也。举动皆有因果,善恶关乎命运。历史偕神话参半,智慧与规律同行焉。

天地者,吾知其至广,以其无不覆载;日月者,吾至知其明,以其无不照临;江河者,吾其知至大,以其无不容纳。教中多神,或为世之忠义,或精忠报国,或保境安民,或襄举正义,或锄强扶弱,不言而喻也。草味时代,民智未末,先哲故作彰善瘅恶、因果报应之神道故事,隐使人人束身向善,不敢为匪作恶。盖寓教化于神道,一则辅助政治之所不及;一则启发崇拜英雄侠义之信念,其用心亦良苦矣。

盖天下名山,或气势雄险,风景独特;或传说神奇,神灵威赫。夫白云山名冠西北,享誉塞外,迄今四百年来,潮起潮落,风雨沧桑,游人香客徒跣架乘,膜拜虔诚,岂无亿万之众乎?何也?以宗教信仰虔诚朝山者有之。以文化艺术欣赏借鉴者有之,以名山胜景惬意旅游者有之。是神果灵验乎?或曰人愚昧乎?或山之雄奇秀丽乎?究其原因,不外乎有其二也。

其一,若夫天下之事,若玄若妙,荒而不诞。虽谓声光化电、争夺斗巧、科学昌明之甚达,然未穷万物之理。即今西方之繁盛,信教之徒弥多,神权未有衰落。而白云山数百年来有亿万之信徒参拜,抑或人实愚昧乎?余以为非也。道之力,神之力也;神道相辅相通,是山因道而设神,因神而宏道,其兴在道,更在神也。神之者何?盖人之精神寄托也。古今中外,宗教有别,亦不过劝人为善也。神有意,人必信。夫信者,信仰也;仰者,敬慕也。天下可无神,人不可无信仰;社会需进步,民不可无操持。犹万物不可无阳光。而今,国民信仰普皆自由,宗教政策亦复昌明。白云山闻名遐迩,成万民敬仰之圣地,乃道教之玄妙,神威之显赫也。香客纷沓而来,虔诚祈祷者有之,静悟大道真谛者有之,参禅造化枢机者有之。故而,四方善男信女,纷至朝山拜谒,或祈四时吉祥,或祈五谷丰登,或求贵子登科,或愿国泰民安。此为白云山以经千秋而不逝,历沧桑而不衰之缘也。

其二,白云山不可不来也。何则?山虽不高,然四方山峦俯首朝拱,起伏绵恒,龙盘虎踞。景虽不奇,则大河南流,宛若巨龙,浩浩汤汤,无始无终。夏秋之际,但见远山青黛,草木葱茏,清风填壑,云雾浮空。冬春之交,或则白云连天,烟尘滚滚;或则嗍风狂骤,素裹银装。且夫朝霞夕晖,各呈其妙;星明月灭,俱属有情。登山之,游目骋怀,心旷神怡,但见古庙辉煌,松柏挺翠,暮鼓晨钟,余音在耳。览斯景也,可陶冶情性,参造化之玄机而著乎文,摄天地之正气而成于事。亦可清心明耳,杂念俱消,荡涤贪鄙之念,而知趋舍、识归程也。若夫穿庙堂之中,则游廊萦绕,宫殿森森;登魁星之巅,则群山浩荡,黄河汹涌。乡间诚客,心旷于神山圣地而肃然起敬;学者名流,神怡于晨钟暮鼓而文思泉涌。阴阳之正气,尽达心底;神力之召唤,油然而觉。

美哉!白云山。山藏紫气,钟醒大梦,福佑一方,启迪众生。江山千古,人生瞬息。凡贱寸金而惜寸阴者,谓之自爱;倡立德立言立功者,谓之自重。有所立,则有风弥高,其范弥远,垂之于世;无所立,人生则匆匆一过也,岂不悲哉?

迩年白云山游客万千,名人骚士或辞赋或诗文,不计其数;翰墨精华如日月似星辰,不可胜数。余不善为文,亦不过聊表仰慕之志耳。



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