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◆中华辞赋家联合会副总顾问——当代赋鬼魏明伦

发表日期:2011年10月5日  出处:中华辞赋家联合会 学术委员会  本页面已被访问 2734 次


中华辞赋家联合会副总顾问
 
中华辞赋报高级咨询员
 
中国当代老牌辞赋家、赋鬼
 
一级编剧,著名剧作家
 
四川省川剧艺术研究院顾问
 
七至九届全国政协委员
 
中国戏剧家协会副主席
 
四川省作家协会副主席

    魏明伦 (1941.8-),男,汉族,四川内江人。一级编剧,著名剧作家。四川省川剧艺术研究院顾问,七至九届全国政协委员,中国戏剧家协会副主席,四川省作家协会副主席,全国五一劳动奖章获得者。八十年代初期成名作《易胆大》、《四姑娘》、《巴山秀才》三获全国优秀剧本奖。八十年代中期探索作品《潘金莲》引起全国讨论,波及港台欧美。九十年代代表作《夕照祁山》、《中国公主杜兰朵》、《变脸》在海内外演出与出书,反响较大,分别获得文华优秀编剧奖、曹禺戏剧文学奖、全国五个一工程奖、四川省五个一工程奖、中国戏剧节优秀编剧奖、巴蜀文艺特殊贡献奖、振兴川剧优秀编剧奖。电影《变脸》获金鸡奖、华表奖及国际电影节多项奖励。另有杂文、散文集《巴山鬼话》发行畅销,多次再版。集内篇目分获《人民日报》风华杂文奖、《文汇报》凤凰杂文奖等。再有碑文系列《盖世金牛赋》、《深山骏马碑》、《会堂赋》、《华夏陵园赋》、《饭店铭》、《风雨同舟记》、《二滩赋》、《府南河碑记》、《中华世纪坛赋》、《山城轻轨工程赋》等由海内外上百家报刊争载,并选入多种精品文库及学校教材参考读物。曾担任中央电视台1993年春节晚会总策划兼总撰稿,第二届全国戏剧小品决赛评委,1998年全国大专学生辩论半决赛总评委,马来西亚"花踪"国际文艺营主讲人,第五届"花踪"国际华文小说奖评委。

巴蜀鬼才魏明伦

   “敝姓魏,这个字不能简化,一半委,一半鬼。姓氏注定委身于鬼,写起戏来便有些鬼聪明、鬼点子、鬼狐禅,总爱离经叛道,闯关探险。于是招来褒贬不明的绰号——戏鬼!”
    既能招来绰号,必是一个人物。正是这个人物,来去纵横间,搅得艺坛风云四起,著出人世非凡文章。

来:风起云涌
    70年代后期,十一届三中全会春风温暖大地。三十有九的“戏鬼”“出世”,前无先例后无来者地创出一个作者两部作品(《易胆大》与《四姑娘》)同获一届全国优秀剧本奖的纪录。自此起到90年代末期世纪交接之际,眼看着一批批、一茬茬同类、文人吼狮般冒起,让人惊异一番,很快又归于沉寂被人遗忘,安安静静地过起自己的日子。而这个魏明伦,却一波未平一波又起地“兴风作浪”,在全国乃至海内外掀起大大小小的十几次魏明伦浪潮。魏明伦的名字,随着这种此起彼伏,越来越凸现在现代的人文风景线上。
    双奖过后不到一年,魏明伦的《巴山秀才》再度折桂。连中三元,人们开始感受到这一来自巴山的非一般的文化信号。
    紧接着,“荒诞川剧”《潘金莲》粉墨登场,一时间真个把那南北戏剧界搅动得沸沸扬扬。剧作在内容和形式上又是前无古人的实践,特别是魏明伦对中国妇女问题的强硬立场,使该剧突破了戏剧的边界而锲入了社会历史领域。褒褒贬贬、毁毁誉誉,举国闻名、尽人皆知。无报不说“潘金莲”,无刊不评“潘金莲”。尽管有人称《潘金莲》为“妖异之作”,尽管有人给她下了“短命戏”的死刑定论,尽管魏明伦几乎成了“剧场中胡乱冲撞”的代名词,《潘金莲》硬是在一片激赏与贬伐声中,南征北战——观众爆满,飘洋过海——欲罢不能,观众不见作者不肯罢休。全国几十剧种、一百多个剧团纷纷实行“拿来主义”搬演《潘金莲》,座谈不断、见报频频……余波浩浩,经久不息。魏氏“潘金莲”,是越来越被人接受了,就连电视连续剧里的潘金莲,亦是“移植”魏氏的版本,而非施耐庵的版本,人们对王思懿扮演的潘金莲,自然生出几分怜惜……魏明伦的《潘金莲》不仅不是昙花一现,反而生命力越见旺盛,最终成为无可置疑的新时期探索文学的经典,永存于文学史册之中。
    再又来,遥寄书稿《巴山鬼话》到深圳闯关参与文稿拍卖;新剧《夕照祁山》借对诸葛亮这一历史人物的反思,直指中国传统文化人格的要害部位;悲愤投“海”、佯狂经商办起了魏明伦文化经济公司;以小制作《中国公主杜兰朵》对撼张艺谋千万元投资的“意大利公主”《图兰朵》;“变脸”事件鬼才遭遇的尴尬待遇……桩桩件件、件件桩桩,牵动无数国人神经。
    精神物化的社会造出不少“名人”,不少“名人”又在自觉不自觉的“炒作”中“红”得迷迷糊糊,最终来去匆匆不成气候。而这个“搅”得全国风起云涌的魏明伦,却不是一个在搅字上做文章的角色。实在是这位鬼才身上蕴藏的能量无可限量,招招出新才气迫人,自有震撼之处让人为之鼓舞呐喊,受辱之时有人愤然出头打抱不平。而难能可贵的是任人鼓任人噪,魏明伦总是清清醒醒马不停蹄地继续投入创作,“像世界上许多艺术大师一样,使自己的艺术生命呈现为一种滔滔不息的巨流”。

去:铿锵留声
    在艺术的道路上,魏明伦“来去”得很快,以至评点他的人难以追上他的脚步,更难以用某种“家”给他归位定论。正当人们惊呼现代终于有一个值得研究的剧作家,冷不防全又以杂文标新立异、奇兵突起,以至在一般读者心目中,魏明伦在杂文领域的知名度超过了他的剧作;正当人们为他那“鬼话连篇”却明明是直视世间波涛的曲笔拍案叫绝的时候,他又摆弄起四川“老乡”司马相如、杨雄最擅长的文体——写辞作赋,于是在剧作家、杂文家的后面,又多了一个称谓——辞赋家。
    谁也不知道他还会变换什么招数举目于人。采访他的期间他正忙于例题作赋,但他又明白地表示,像这类文体他不会“摆弄”多久,“换招”是必然的事情。
   “散文也罢,杂文也罢,辞也罢,甚至是剧作——不管什么题材,什么文体,(这些武器)到了我这里就都能耍出一点真玩艺儿来!”
    这种“真玩艺儿”,不是某种文体某种形式,而是作家功底深厚的文化感情,是泉眼里溢出来的水,是血管里奔流的血液,因而能在世上留下铿锵声音。
    魏明伦的好朋友、同是文人学者的余秋雨曾在一篇叫做《大匠之门》的文章中说“魏明伦的杂文,不走隐晦曲折、把玩机巧、耍弄幽默之途,只以一种道义敏感裹卷世象,尖锐得浩浩荡荡,讽刺得明明白白,可谓杂文中的君子、侠士。即使有几篇写得怪异奇特,也绝不琐碎纠缠,转了几笔仍然掩饰不住明亮和爽利。我觉得四川人‘麻辣烫’的人生风致在他的杂文中体现得再充分不过了。这样的杂文初读让人气血畅通,细读则会受到一种人品感染……通过魏明伦的杂文,人们可以探悉在他的剧作中蕴涵着多少现实激情;另一方面,长期的剧作经验又使他的杂文具有一种台词般的现场魅力,和环环紧扣的戏剧性吸引力。”看过魏明伦的戏和杂文的台湾作家柏杨也英雄所见略同:《潘金莲》是用杂文手法写的戏,《巴山鬼话》是用戏剧手法写的杂文。
    岁月留痕,魏明伦早已不是“一个一鸣惊人的挑战者”,而是一个跨进了“大匠之门”已形成自己的完整体系的文化人。

纵:上下求索
    魏明化写戏,这是他的本行。他自述艺诀十六字——喜新厌旧、得寸进尺、见利忘义、无法无天(利是指适应时代,争取观众;义是指僵化的教义、定义),自定“一戏一招”的“游戏规则”。当然,“万变不离其宗,小魏的每一招,都没有脱离人间烟火,每一戏,都力图正视世上波澜”,魏明伦说。
   《潘金莲》,就是他有感于戏剧界“颁奖台上济济一台,售票房外寥寥无几”的危机现状,把眼光转向观众的一种大换招。他有意以一部古典通俗小说、一个已然盖棺定论的人物潘金莲来做荒诞试验,重新反思中国的传统文化,反思一大群潘金莲式中国妇女命运的社会问题。
    舞台上,古今中外各路人马“客”似云来:“武则天跨朝越代而来,安娜·卡列尼娜跨国越洲而至,贾宝玉从《红楼》奔来,小红娘从《西厢》飞出,《水浒》作者现身说法,《花园街五号》女记者莎莎代鸣不平,现代阿飞哥们趁势起哄,七品芝麻官束手无策,人民法庭女庭长评说古案……各种来客,不止是站在戏外叙事柔情,并且跳进戏中,和剧中人交流感情,比较命运,展开冲突:现代阿飞与西门庆合伙,红娘与景阳岗老虎对话,莎莎偕潘金莲游街,施耐庵指挥武松杀嫂,潘金莲求武则天作主,安娜携潘金莲卧轨自杀……”魏明伦以“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的艺术辨证法,以跨朝越国的“荒诞”形式,打破时空、生死、古今的界限,揭示人与社会的密切关系,历史与现实的内在联系,现实与未来的必由之路,得出历史悲剧不可重演的结论。
    舞台后,如一石击起千层浪,不乏讨伐围攻之词:
   “这算什么戏?内容为偷人养汉辩护,鼓动女人都回家杀夫!……”
   “盲目追求时尚,搞生意经,没有一点艺术……”
    但是观众给了魏明伦莫大的理解与支持。理解万岁——潘金莲,终于走过了毁誉交加的日子,拨开云雾得见青天。

横:灯火阑珊
    魏明伦用近乎“舍我其谁”的勇气以实践回答了“戏剧到底是给谁看的”这个看似简单却一直得不到合理诠释的问题,最终成为一个标志性的人物,成为“在戏曲危机时刻开拓了一片传统精神迈向现代化观念的中介天地”。
    这片天地可以解读的元素甚为丰富,既可触摸中华古今的文化脉络,也有众多近代舶来的艺术手段。如借用“荒诞”,却不以“荒诞”为终极;汲取布莱希特的“间离法”,也拿来“自由联想化”的现代派手法;甚至还有一点魔幻现实主义的影子……而一切的一切,只为阐述自己的故事树立自己的人物。
   《中国公主杜兰朵》(以下简称《杜兰朵》)是魏明伦另一部具有国际影响的戏。去年八九月期间,全中国只有两个重大的话题,一是洪水,一是魏明伦的《杜兰朵》和张艺谋的《图兰朵》。《杜兰朵》是魏明伦针对多年来西方人心目中臆想的一个中国故事——普契尼的歌剧《图兰朵》而创作的,它借歌剧的故事框架,用中国的戏剧形式还原中国公主一个本来面目,讲一个地地道道的中国故事。9月,川剧《杜兰朵》晋京演出,正是张艺谋执导的意大利歌剧《图兰朵》在北京故宫太庙首演之时。两个公主正面“交锋”,擦出耀眼的文化景致:川剧不但没有在大名鼎鼎、阵容强大的意大利歌剧面前失落,反而更为轰动。不少歌剧的主要演员闻讯去捧《杜兰朵》的场,那个原汁原味的中国公主,深深吸引了这些世界闻名的意大利艺术家。
    然而,不可理解的是,尽管《杜兰朵》为中国戏剧挣了脸,为中华民族争了光,尽管行内人称“98无戏剧,只有一个戏叫《杜兰朵》”,《杜兰朵》却和《潘金莲》一样,又是一个不能获奖的剧目……俱往矣!千禧年,新纪元,全球注目。华夏大地安得没有魏明伦的热闹?说是手头有一《四川好女人》的电影剧本,早有计划改作川剧,后因“变脸”事件造成心灵伤创伤而搁浅,今年应是让“她”站在灯火阑珊处的时候;另一绝活,还是剧作,与考古轰动事件“三星堆”有关,有一说法是“三星堆”发现的人类遗迹,足可改写造福的历史。魏明伦以此人类大事件为创作题材,又有了天马行空的驰骋天地。
    魏明伦还有什么招数?“四女三星”,走着瞧呵!

和魏明伦对话
  ·你在什么学校毕业,有何文凭?
    拿不出小学文凭,与“毕业”二字沾不上边。
  ·您如何爱上自己的职业?
    家父是川剧鼓师,兼通文墨,长期受聘担任戏班内场管事。鄙人从小被梨园始祖“太子菩萨”摸了“脑壳”。
   7岁学戏,9岁登场,台上扮演生净末丑,台下自修诗词歌赋,逐渐脱下剧装,爱上秃笔,由“三尺戏子”转为“一介书生”。
  ·您成功的秘诀?
     有诀但无秘,早已公开,艺诀十六字——喜新厌旧,得寸进尺,见利忘义,无法无天。皆属艺术追求,而非生活信条,譬如“利”指有利于适应时代,争取观众;“义”指僵化的教义、定义。我是生活中的守法户,艺术上的违法户!
   ·您的目标?
     最终目的是坟墓,人总是要死的嘛,只望我的墓碑上能留下两行字——没有白活的人,值得研究的鬼!

魏明伦主要作品:

    剧作:《易胆大》、《四姑娘》、《巴山秀才》、《岁岁重阳》、《潘金莲》、《夕照祁山》、《中国公主杜兰朵》、《变脸》。
    杂文散文集:《巴山鬼话》等。
    电影剧本:《梨园传奇》、《变脸》、《四川好人》。
    碑赋:《会堂赋》、《二滩赋》、《华夏陵园赋》、《府南河碑记》等。




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