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◆【东都洛阳赋】◎贺晓贤

发表日期:2007年10月16日  出处:百度  作者:贺晓贤  本页面已被访问 4349 次

【东都洛阳赋】

◎贺晓贤

                            东都①洛阳赋

 

      丁亥季春,霖雨绵绵,暮影纷纷,埝北郭②明义,冀南郦③陵丘。古语云:玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节④,今借此言以云:“辞可易而不可失其旨,赋可更而不可末其励”。    

 

      岁属仲春,予栖魏榆⑤感潘公之殊遇,应洛阳之文擂⑥,辅晦书以琉珠,佐贱臆⑦以晟识⑧。兹以作序,遂赋东都。    

 

      豫州花都,位国中之国。泱泱圣地,居州中之州。东临鲁皖地制其咽喉,西措华山道临其关西,南锁荆楚水以纵尺宇,北揽中条山而立国中。古昔风流,一都城畿讣闻。千载古朝,百郡断垣仍在。 惟斯东都,洛花姿丽而贤儒重生。国色天香,香指泽润而佳人群芳。浩浩乾坤,盈盈云梦。天国萧萧而飘渺雷霆,霭霭群峦,絮絮昂里。村落绵绵而流荡扶摇。盖闻中原才俊,屡盛不绝,英杰辈出。知文武,而晓礼教铭训。竖正法,而立不世春秋。 若三都赋⑨之十年愤书,归田赋⑩之才技暝彰,哀江南⑾之信渝悲歌,陈情表⑿之百善孝先,出师表⒀之国家效忠,山水辞之谢客⒁闲逸,咏怀诗之步兵⒂穷途,恨别赋之文通⒃才尽。于是辞之凌,风云变色而地崩山摇。赋之厉,摧枯拉朽而气冲霄汉。       

       及至上古:炎帝战蚩尤与中原,文王趋商纣结牧野。始成八百基业,不意惟岳降神,大隐殊途同归,诸候窥机而群雄逐鹿,战国七雄以持军自恃,百家争鸣成老庄学宗,激浊扬清而名传千古。    

       及至中古:卫鞅论孝公修德政, 张仪仕赢政而纵横,终统千载华夏,干将无路请缨,小隐终成大器,汉皇尚武而卫霍谋多,扬马张蔡以崇辞绝丽,建安风骨立诗画两派。古录传颂而彪炳日月。    

       及至近古: 唐宗出龙城进东都,宋王退中都下汴梁,雄起诗词书画,并东都与故园,缔造伟世芳秋,文豪史客撰唐书通鉴,八大名家以博古通今,朗朗清平而青史映照。花魁耀月而炎黄盛兴。    

      嗟夫!览花坛而临烟霞,睹江渚而观沧桑。宫院交错,巩王孙之伟榻,楼阁林立,固妃嫔之信步。子嗣亭榭戏水,奏箜篌以悦听。圣族庙堂烟香,鉴流云以飞彩。木葱郁而望耸笼,酩其芳芬,径曲折而抵水涧,顾畔山道。雁鹤鸿翔而声哀惶,视其环影。嵩山巍峨兮叹瞩,励志尚武。寺庙沉香兮臆凝,心归佛仁。于是天灵感应四海微服,而泽化子民。山神擎柱九天齐志,而广昭众生。承系八表之神甫,秉生云天之异廪。倾我浩然之气,洒我中原之魂。名响寰宇,惟此东都。    

 

     临峰锝悉,别逢唱罢,若夫东都,文有儒宗,老庄⒄论说,武有将帅,岳戚⒅奇略,中原英儿,气振九州,德道宏驭,扬启汉赋,天华玉质,仲尼亦敬,契尤彰拓,云长也臣。 贤,处士之年,汾阴晚生,趾足无凭,栖常无居。蒙祥明之耦待,寥寄咿语。承名俊之寄望,素表拙意。共吟文澜,歌六朝古都,同抒逸兴,咏千载赋章。    

    末寄:洛阳渠

    东都斐名曲丹香,中华两岳衬国色。不识人来枉知客,一意错狂是孤行。


                子贤 晋  一斋陋室    丁亥年 暖春

 

注解

   
    ① 东都:洛阳者,河南郡也。武王伐纣二岁而崩,成王幼冲而践祚,周公佐之。当是时也,三监连接纣子武庚以叛,周公却之。乱已定,周公乃患复为叛,乃做洛邑以镇殷顽民,尽徙殷民于洛邑,号曰“东都”。   ②北郭:北郭骚 人名,齐国义士。出自《晏子春秋》原文:齐有北郭骚者,结罘罔,捆蒲草,织履,以养其母,犹不足,踵门见晏子曰:“窃说先生之义,愿乞所以养母者。”晏子使人分仓粟府金而遗之,辞金受粟。 有间,晏子见疑于景公,出奔,过北郭骚之门而辞。北郭骚沐浴而见晏子,曰:“夫子将焉适?”晏子曰:“见疑于齐君,将出奔。”北郭骚曰:“夫子勉之矣!”晏子上车太息而叹曰:“婴之亡,岂不宜哉!亦不知士甚矣。” 晏子行,北郭子召其友而告之曰:“吾说晏子之义,而尝乞所以养母者焉。吾闻之,养及亲者,身伉其难。今晏子见疑,吾将以身死白之。”著衣冠,令其友操剑、奉笥而从,造于君庭,求复者曰:“晏子,天下之贤者也。今去齐国,齐必侵矣。方见国之必侵,不若死,请以头托白晏子也。”因谓友曰:“盛吾头于笥中,奉以托。”退而自刎。其友因奉托而谓复者曰:“此北郭子为国故死,吾将为北郭子死。”又退而自刎。 景公闻之,大骇,乘驲而自追晏子,及之国郊,请而反之。晏子不得已而反,闻北郭之以死白己也,太息而叹曰:“婴之亡,岂不宜哉!亦愈不知士甚矣。” ③南郦:南阳,古县名。秦置。在今河南南阳西北。北魏析置南郦县与北郦县,北周又合为一。隋开皇初改名菊潭。这里指的是<张衡 字平子 和庚信 字子山  南阳西南,新野>的故园>  ④玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其。语出自三国关公拜走麦城,时江东诸葛谨前来劝降, 云长道:“吾乃解良一武夫,蒙吾主以手足相待,安肯背义投敌国乎?城若破,有死而已。玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节,身虽殒,名可垂于竹帛也。汝勿多言,速请出城,吾欲与孙权决一死战!”⑤魏榆:山西晋中榆次:古称“魏榆”,“中都”,早在战国时就已设立县制,历史悠久,名人辈出。赵国重臣蔺相如、后汉高祖刘知远、宋朝名相寇准生于斯;“中国儒商第一家”常家庄园建于此。漫漫历史长河,积淀了丰富的物质文明和精神文明。⑥文擂 此洛阳辞学之征文.⑦贱臆 “贱臆”通“贱,浅”。臆 “意,意思”这里指谦辞,谦虚。 ⑧晟识:sheng 四声意思.旺盛,兴盛 。昂头冠三山,俯瞰旭日晟。(朝阳光明炽盛。)出自郝经《原古上元学士》⑨《三都赋》是左思,字太冲的作品,其人亦有不羁之志。张载为其写序,文章大多隐为寒门吐气。写此赋花费十年时间。终于“洛阳纸贵”观后,陆机也嗟呀不已。晋武帝泰始八年272年前后,以妹左芬被选入宫,举家移居洛阳,官秘书郎,列入当时文人集团“二十四友”。⑩《归田赋》 是张衡的作品,河南,南阳人,其人博学多才,即是绘画,艺术家,又是科学家,文学家。此赋是一篇短小明畅的小赋,有着独特的艺术风格,它一洗汉大赋铺采缛文、繁重凝滞、虚夸堆砌的规矩,转为文句平淡清丽、结构短小灵活。文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故;“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》。⑾《哀江南 赋》是 庚信字子山的文,南北朝文学家。祖籍南阳新野(今属河南)。曾任骠骑大将军开府仪同三司,故称“庚开府”。他继承了,屈子辞最大的风格,以悲气为主。是个现实主义的文学家,为毛泽东最欣赏的一个文学家。⑿ 《陈情表》李密 名虔,字令伯(224-287年),犍为武阳(今彭山)人。西晋文学家。李密在祖母去世服期满后出仕。在任温县(今河南温县)令时,政令严明,政绩显著,刚正见称。过去,中山诸王每过温县,必苛求供给,当地人民以此为患。李密到任后,中山诸王进过境仍苛求如故。李密以理力争,使诸王过境不敢苛求,为百姓办了件好事。⒀ 《出师表》是蜀相诸葛亮,上《出师表》是在蜀汉后主建兴五年(227),率兵北伐之时。这时蜀偏居一隅,国力疲敝,又“北畏曹公之强,东惮孙权之逼”。⒁ 谢灵运(385-433年)小名客儿,生于东晋太元十年(公元385年),谢家原是陈郡阳夏(今河南太康)人,后迁居南方。灵运很小就被送到钱塘杜明师的道馆中寄养,接受了良好的教育。18岁袭封康乐公爵位,世称为“谢康乐”。“天下才共十斗,曹子建(曹植)占了八斗,我自己有一斗,剩下那一斗,你们大家去分吧。”才高八斗的典故即出于他口。⒂ 阮籍(210-263)三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏(今属河南)人。是建安七子之一阮瑀的儿子。阮籍在政治...他接受司马氏授予的官职,先后做过司马氏父子三人的从事中郎,当过散骑常侍、步兵校尉等,因此后人称之为“阮步兵”。⒃ 江淹(444-505)字文通,济阳考城(今河南兰考县)人。少孤贫..小赋遣词精工,尤以《别赋》、《恨赋》脍炙人口。今有《江文通集》传世。“江郎才尽”指的是说他晚年后没有才华再写文章了。⒄ 老子(前570年左右-前470年左右),思想家。姓李名耳,字伯阳,有人说又称老聃。相传生活在春秋时期。道家学派创始人。在道教中,老子是一个很主要的神仙,被称为太上老君。 老子的籍贯是楚国苦县(今河南省周口市鹿邑县)厉乡曲仁里,鹿邑县境内仍有"老君台"遗址和庄子。庄子原名庄周(约公元前369年-前286年)战国时期宋国(今河南商 丘县东北)人,是继老子之后我国道家学派的一个主要人物,后人称“老 庄哲学”。他的文学造诣也很高,是我国浪漫主义文学流派的早期代表。是老子道家思想的继承人。⒅ 岳飞,字鹏举,相州汤阴(今河南省汤阴)人,生于贫困农家,十分勤奋好学。19岁时,他投军抗辽,其后因父丧而退军还乡守孝。钦宗靖康二年(1126年),金兵大举入侵,岳飞便再次投军,开展了他抗击金军的戎马生涯。戚继光(1528-1588) 明朝名将,民族英雄,军事家。字元敬,号南塘,    晚号孟诸。祖籍河南卫辉,后迁定远(今属安徽),再迁山东登州(今蓬莱)。嘉靖七年闰十月初一(1528年11月12日)生于鲁桥(今山东济宁东南)。出身将门,自幼喜读兵书,勤奋习武,立志效国。

 



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