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◆【大足石刻赋】◎于海洲 撰文 / 赋帝 辑审

发表日期:2013年10月12日  出处:中华辞赋家联合会 文库编审中心 赋帝 辑 辞皇 审  作者:于海洲 撰文  本页面已被访问 2346 次

    蜀山壮丽,蜀水绵长。重庆大足,石刻之乡。乃宗教之圣地,可上溯至宋唐;存摩崖之造像,展文化之辉煌。已成旅游观光之胜境,进入世界遗产之殿堂。

  摩崖棋布,造像星罗。规模宏大,品类繁多。北山、宝顶、南山、石篆、石门,山山皆神奇之艺术宝库;自唐、经宋、至元、而明、而清,代代有巧匠之精心凿磨。不逊敦煌莫高之宝窟,胜如大同云冈、洛阳龙门之石窝。

  其石刻也,以佛教、儒教、道教内容为主,以北山、宝顶山最为著名。现存石刻七十五处,雕像五万余尊,人物形象逼真,个个栩栩如生。更兼十万余字铭文,纪录着深涵奥义,辉映着山光水色,饱含着丰厚之文化底蕴,散放着独异之民族风情。颇具有历史价值、科学价值与艺术价值,被誉为天才之杰作,艺术之展馆,见证着一种已消逝之文化传统、悠久之历史文明。

  问其题材,则为宗教与世俗之兼融。

  宗教之造像,多为公元九世纪末晚唐之作品:佛教则有释迦、有观音、有地藏、有弥陀、有胁侍、有沙门、有无量寿佛及无数尊容;仪态端庄,肌肤丰满,气质浑厚,衣纹细密,璎珞蔽体,飘带满身,花簇珠串,剔透玲珑——装饰、美化之味颇浓,具盛唐、北宋之遗风。儒教则有孔子坐像、有十哲神龛,如听杏坛讲学,如见沂水遗踪。真石窟造像之凤毛麟角,观之不啻读大学、论语、孟子、中庸。道教则有老君神体,端坐居中;左右各立真人七尊、法师七尊,为大庄园主严逊捐资开凿,出当时著名匠师文惟简等之鬼斧神工。

  世俗之造像,以不计其数之各阶层人物,众多之社会生活场面,并配以大量之记载铭文,展巨幅生动之历史画卷。有帝后、有将相、有官绅、有士庶、有才子、有佳人、有商贾、有药师、有渔樵、有农夫、有乐伎、有牧童……各类人物皆呼之欲出,可谓穷万相于崖间,俱活灵而活现。尽雕刻之铺陈,真无比之灿烂!

  问其形式,或圆润雕、或高浮雕、或浅浮雕、或凸浮雕、或凹阴雕,种种精细雕工,技艺娴熟巧妙。虽系人为,胜如天造。其人物形象文静温和,衣饰华丽,身少裸露,形体美而不妖,妍而不矫。无论是佛祖、菩萨,亦或罗汉、金刚,以及各种尊者、侍者,皆颇似现实中各类人物之真实写照。

  问其文字,书墨书丹,真草隶篆,无不精镌。碑或出于蔡京手笔,碣多竖于历代名贤;追钟王之造诣,媲颜柳之大观。所谓飞龙舞凤,尾燕头蚕。长安碑林莫比其妙,泰山石刻与较应惭!

  其广纳三教九流也,释儒道和谐共处,士农商不分雅俗,乃中国石窟艺术璀璨之明珠。施民间以教化,灌士顶以醍醐。启人以弃恶从善,实治国安邦之良图。人神互化,形魂兼备;俗教合一,同归殊途。

  是以中外游客,慕名而至;览宇宙之神雕,赏人间之胜迹;耳闻之早知其奇,目遇之始叹其异:奇哉!妙哉!瑰哉!丽哉!壮哉!伟哉!神哉!秘哉!自非拙笔墨所能尽述之也,诸公其亲莅乎!必有洒潘江、倾陆海者矣,吾将举目以俟之!

  诗曰:

    大足神雕卓不群,摩崖造像彩缤纷。

    兼融教派佛儒道,共赏奇观天地人。

    艺术永传真价值,衣冠长驻美灵魂。

    铭文翰墨添风韵,历史遗踪待客寻!

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◆辑者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家

    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官

    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表卓越领导人

    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥
 
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