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◆【国学赋】◎顾子山 撰文 / 赋帝 辑审

发表日期:2014年10月29日  出处:中赋联合会 文库编审中心 赋姑姑 辑 赋帝 审  作者:顾子山 撰文  本页面已被访问 1974 次

——为河北省传统文化教育学会成立二周年而作

  庚寅仲夏,河北省国学教育研究中心成立。军兴宾馆礼堂,群贤毕至;倡导国学教育,应者云集。中华崛起,国学复兴;传统文化,助力成功。辛卯之初,“中心”“五子”积极擘划,筹组河北省传统文化教育学会。壬辰初夏,河北省传统文化教育学会在石正式成立。学会宗旨:“弘扬中华优秀传统文化,建设中华民族共有精神家园,为中华民族、为全人类谋求永久和平和福祉”。学会成立两年,队伍日渐壮大,成果堪称丰硕,宗旨得到贯彻,影响日益扩大。作赋致贺。

    世纪更替,国运隆昌;中华崛起,国家富强。国运昌而文化兴,文化兴则国力强。倡导国学,鸿学硕儒著书立说;恢复传统,创建学会组织保障。

    中华文明五千年,源远流长;经史子集四库书,文化辉煌。儒家经典《十三经》,备受推崇;诸子百家搞争鸣,各有所长。《二十四史》一条线,以史为鉴;通古达变学历史,鉴古图强。诗词歌赋竞华章,五彩缤纷;散曲戏剧大舞台,雅俗共赏。散文书画抒性情,精辟高雅;小说传奇接地气,广有市场。中医中药经典方,治病救人;科技杂学富民术,科技曙光……泱泱华夏文明,独树一帜;煌煌中国文化,灿烂辉煌。  

    传统文化博大精深,历久弥新;国学教育任重道远,正本清源。古圣先贤思想深邃,光辉著作宝贵遗产。吸收精华,文化古为今用;筛除糟粕,国学生机重现。

    提纲挈领,把握国学要义;去伪存真,探究文化本源:伏羲观天地万物,察阴阳变化,悟乾坤转换,一个《易》字将自然规律参透说穿;文王拘而演《周易》,探五行变化,究自然演变,体宇宙玄理,六十四卦把发展趋势操控指尖。世界万物,静止短暂,变化永恒;正反对立,阴阳互易;五行生克,物极必反……

    诸子立言,思想开放,观点新颖,自成体系,影响深远;百家争鸣,各有所本,见解独到,鞭辟入里,百花竞艳。

    儒家经典,影响深远:孔子倡导“礼义廉耻”,立国之四维;孟子主张“舍身取义”,留正气浩然。《礼》行天下而长幼有序,尊老爱幼则子孝孙贤。有情有义家庭和睦,义字当先朋友相伴。清廉为官百姓拥戴,廉洁自律行必久远。羞耻之心远离罪恶,知耻后勇广受称赞。《论语》循循善诱,孔子堪称万世师表;《孟子》正气凌然,亚圣风骨令人赞叹。

    孔子理想:大道之行,天下为公;选贤与能,讲信修睦;老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独,皆有所养;互帮互助,各尽所能;夜不闭户,天下大同!孟子主张:民贵君轻,实施德政;俊杰在位,尊贤使能;得道多助,失道寡助;乐以天下,忧以天下;富贵不淫,贫贱不移,威武不屈,舍身取义,杀身成仁!

    孔子“克己复礼”,重视伦理,男女有别,长幼有序,尊卑分明;孟子推行仁政,乐民之乐,忧民之忧,君民同心,王道始成。

    道家学说,源于黄老。察阴阳五行变化,观存亡祸福根苗。秉要而执本,清虚以自守;卑弱以自持,因势而利导。顺阴阳,法自然,采儒墨之善,撮名法之要。与时迁移,应物变化;立俗施事,道非常道。事少而功繁,旨约而易操。清静无为无所不为,虚实变化神奇玄妙。不求成势,不拘常形,故能究万物之情;不为物先,不为物后,故能为万事主导。效法自然通天大道,协和万物各尽其妙。

    天竺佛学,东传华夏,落地生根,影响深远。佛祖慈悲,救苦救难。普度芸芸众生,万事随分随缘。世间万物有定数,强求不得自生乱;放下人间烦心事,苦心修行为明天。身心放空难离身,一切灾殃化为尘;放下红尘诸般事,浑忘世间一切烦。人间一切皆虚幻,无欲无求天地宽。今生历经千般苦,苦修来世求涅槃。红尘丑恶少净土,寺庵清净结佛缘。青灯古佛诵经声,梵音悦耳心寂然。贪欲惹来万般苦,苦海无边回头岸。民间拜佛求保佑,禁贪节欲家自安。

    三教融合儒道佛,九流归宗真美善。教义规范信众行为,文化滋润人们心田。心存善念自有福报,修身养性福寿延绵。

    中国文化,独立开放,包容自信,怀远八方,广揽集成,择善而从,海纳百川,扎根中国辐射辽远;华夏文明,自成体系,一脉相承,雍容大度,独领风骚,枝繁叶茂,泽被众生,形成共同精神家园。

    回首历史,国学曾经饱受磨难;检视现实,传统文化历经坷坎。秦皇暴虐,焚书坑儒独断专行;汉武班昭,罢黜百家儒术独专。程朱理学,唯心主义大行其道;洪武私心,阉割儒学强化集权。八股取士,社会精英思想禁锢;文字大狱,知识分子噤若寒蝉。万马齐喑,整个社会死气沉沉;因循守旧,抱残守缺裹足不前。西方列强,工业文明蒸蒸日上;“天朝上国”,夜郎自大步履蹒跚。坚船利炮,轰开闭关锁国大门;步步紧逼,亡国灭种危机空前。西学东渐,大有取代国学之势;国人轻贱,弃如弊帚挞伐批判。达官显贵,狭隘保守畏敌如虎;仁人志士,苦心寻找落后根源。痛定思痛,反思变成愤激反叛;批判矛头,集中对准孔家老店。取舍失据,传统文化踏翻在地;多谬乖张,婴儿污水同盆倾翻。黄钟瓦缶共碎,瑶琴朽木同焚;历史视为酱缸,传统斥作粪团。闹剧纷纷,文物变成瓦砾;批判声声,大师心惊胆战。人文支离破碎,核心价值涣散。心灵无所皈依,信仰迷离错乱。

    旁观者清,阿灵顿言:中国衰弱,不在固有文化;不屑子孙,丧失文化本源。数典忘祖,必致思想混乱;悖道欺宗,才是祸乱根源。舍弃文化精髓,盲人瞎马深渊;继承优秀传统,根深叶茂擎天。古为今用,开掘文化富矿;洋为中用,善用一切资源。改革开放,彰显文化自信;兼容并蓄,体现大国风范。去伪存真,真品以飨读者;去粗取精,精华真诚奉献。与时俱进,融汇古今中外;继承发展,国学前途无限。

    贯彻宗旨,弘扬优秀文化;继承传统,寻找力量源泉。振兴国学,襄助复兴伟业;塑造文明,共建精神家园。

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◆辑者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家

    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官

    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表卓越领导人

    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥
 
◆联系方式

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