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◆学济沧海 文御长风——文坛异才黄彦 / 黄奎

发表日期:2016年5月20日  出处:中赋联合会 文库编审中心 赋帝 审 赋姑 上传  作者:黄奎 撰文  本页面已被访问 2849 次

    享有巴蜀异才、奇人、奇葩美誉之黄彦,乃是驰名中外、影响深远之著名学者、作家、文学评论家。他饱览群书,博通古今,学识丰赡,见解精深,著述等身,成就卓逸。擅写诗词、楹联、辞赋、散文、杂谈、序跋、文论、文学及音乐评论等,文章含文、史、哲、经、法、政、乐、美诸类,奇彩多姿,交相辉映。诗文哲思纵横,晓畅旷达,气度恢弘,神采飞扬,全新理念和观点振聋发聩。极力主张“独、异、神、采、奇、野、狂、怪”八字创作理念及方法,在文林独树一帜,蜚声走誉,受到广泛关注和赞赏。(——作者按语)

学济沧海  文御长风
——文坛异才黄彦

◇黄奎

    斯述黄彦,身材修长,前额高朗,双目炯炯有神;气质佳,口才好,反应快,性急好动,记悟殊奇,性情开朗,耿直率真;古稀仍持松风雅度,谈今论古如数家珍,做事大刀阔斧、雷厉风行。黄彦特具学者风范。天真凝重的自然之风,似一片不染色的蓝天,彰显纯净;似一泓清水中的芙蓉,亭亭玉立,拂尽浮尘。黄彦特具大师风采。喜用辩证的思维剖析古今之兴衰荣辱,探索社会、人生的通天大道;其深邃练达,如山崖上古朴厚重、迎风傲雪的的苍松,令人敬仰也。因与天真为伍,与练达同行,与童心作伴,遂达淡泊宁静、潇洒从容之境界。

求学寒窗苦  扬鞭斗志坚

    黄彦氏出江夏及邵武黄氏望族,名流显宦众多。明初先祖从湖北麻城孝感入川开拓基业,人财兴旺;时至祖父时,却不幸家道中落。1936年4月10日,黄彦诞生于四川省资阳县(现资阳市雁江区)东峰栗林镇的一个贫苦农民家庭。出生时并无彩云仙乐之类的异兆,反倒有点惨不忍闻。生他那天,祖父、父亲正在内江等地担脚(即挑抬运输货物)扛长工,祖母在山坡地里摘豇豆。两个哥哥因患麻诊病危,奄奄一息,认为必死而装在櫃上竹篓内随时准备掩埋。随着茅屋里一声啼哭,婴儿坠落于暗黑床头,旁无一人照应,母亲十分伤心痛泣出声。还是隔壁(实为竹篱)的隔房婶母志大娘听到这边的哭声,过来一看如此惨状,赶紧点着灯,烧水洗娃儿,又烧了红糖水给母亲喝,并百般安慰。黄彦即诞生于这苦难的环境之中。因出生于丙子年,祖父取乳名丙灵(后用炳麟),学名黄昌丙,时呼丙子。他上有两个哥哥,下有一个妹妹,姊妹中位居老三。后来大家发现,此子异常聪明而有灵性。宝宝满周岁时,四川乡下都有流传久远、甚为笃信的“抓周”习俗。那天全家老小及邻居围着一张方形大饭桌,桌上摆放着9种3类物品:笔、墨、书;算盘、账簿、钱币;针线、胭脂、花手绢。用3类不同象征之物让孩子自由选择抓取,以预测他将来的爱好、志趣乃至前途、命运。众人将丙灵抱来趴伏在桌上,只见他迅速将算盘、账簿、钱币、针线、胭脂、花手绢6种东西毫不客气地扒到地上,而将笔、墨、书3物紧紧搂在怀中!这一举动引起大家的惊叹,尤其最有文化的堂叔(也称九大叔)黄鸿高对着丙灵的爷爷、父亲深情而慎重地说:“老辈子、老哥子,我看这娃儿今后很能读书!你们就是穷得讨口要饭,也一定要让他上学读书!”此有远见之话,后来果然变成了现实。后来每每听长辈讲起此事,黄彦方才得知!

    1940年2月27日,家后山不远的上乘寺小学举行开学典礼,黄彦随两位哥哥跑去看新入学“发蒙”仪式。同族叔祖黄子华老师见其嘴巴乖巧,聪明伶俐,喜爱有加,遂将他背在背上讲课。奇怪的是,这小孩竟然能听懂讲课的内容,背得到全部诗文,还能回答问题,令老师惊愕而更生怜爱,遂给他找了个小凳子坐到两个哥哥旁边。从此3岁零10个月的黄彦未经“发蒙”仪式而正式入学,成为该校最小的学生。期末,他与大哥黄昌锡、二哥黄昌词分别考了七册、五册、一册的第一名,乡人戏称“一门三状元”。由于三门正课课本远不够读,每期大部分时间都只有读课外书籍来“充饥”。他与两个求知欲望很强的哥哥,后来遇到一个“肚子很烂”(即杂学甚丰)的新老师苏华明,在他那里借了许多杂书来读。如众所熟知的蒙学读物,还包括《论说指南》、《女儿经》、《圣谕》乃至国书中的《大学》、《中庸》,以及《古文观止》、《唐诗三百首》的一些名篇,除《红楼梦》之外四大名著的另三部,描写唐代名将的征东、征西、扫北、平南4部小说,及多种剑侠小说。更多的是以口头、手抄的各类对联(尤其奇联、怪联)和各类祭文(最著名的是7百里外传来的《永川女祭夫文》)。到10岁上初中时,黄彦所用小本记录的已读各类读物(含《情波》这样的文言小说)已达83册。春节期间,三兄弟到小镇赶场,都要观赏街道两边上百家店铺门上贴着的春联,尤其是记住其中的佳联,回家抄录以备学习之用。为借《古文观止》,竟借扯猪草之机来回跑了数十里山路;因借“义结金兰”的张泽义1部4卷《三国演义》,一拖再拖,多年以后才予以奉还。

    黄彦读书之际,正是军阀混战及抗日救亡的烽火年代,社会动荡不安,苛捐杂税繁多,家里更加贫穷,一日三餐难以为继。再加之水灾及干旱,粮食年年歉收,更是雪上加霜。尤其在春荒时节,窖里的红苕早就吃完了,只得用牛皮菜裹腹,胃里直冒酸水。后来他父亲曾讲过当年贫穷之惨状。有次他刚3岁的大哥跟在犁自家大土的父亲后面,期望能捡到遗漏的小红苕。当他拾到指头般大的一根小红苕,自己舍不得吃而放在围裙的小袋里兜着,他父亲见此状顿时泪如雨下。以后不知多少次给儿子讲起此事时说:“我是犁了一下午土就哭了一下午,我骂自己‘黄鸿秀呀黄鸿秀,你连娃儿都养不活,有啥用哟?’”想起这些,他就心酸。为解燃眉之急,小丙灵经常随哥哥去捡收割后田地里遗落的粮食,挖野菜,捉螃蟹,抠黄鳝,打野兔,捕雀鸟,捡柴禾,以此添补生活。放学后,还急忙赶回家中割猪草,赶鸡鸭,放羊,喂猪,做家务活,竭力为父母减轻劳动负担。在此情况下,一家3人上学所需课本和 “文房四宝”之购买就成了大问题。他与哥哥想了很多土法奇招:读书的课本基本上是用手抄,且用当时最流行双层折页印的书翻面之纸;课外读物除了向别人借读,也主要用从盐摊回收作为包盐之旧书、废纸、账本之类进行誊抄。一枝几分钱的毛笔反复使用,几乎用秃了才丢弃;或到账房先生那里,捡旧笔和很难再磨的墨屁股来用。为了不花钱,他们自己剪羊毛、免毛,用土办法自制毛笔;或刮来锅烟,加墨渣调成墨汁使用。至于磨墨之砚台(墨盘)全用烂碗的碗底。为求经常练字而不费笔墨纸张,他二哥发明了用柳枝在沙滩练字之法,戏称“柳笔沙纸”。每逢做翻红苕藤、拔杂草之活路,三弟兄约好先拼命干活,甚至几小时不直腰,将一天的活半天干完,下午便顶着烈日在沙滩上练字,即使挥汗如雨也很少歇息。他二哥的书法后来还颇有些名气,应各处之邀写了不少碑文、题词和匾额。黄彦的毛笔字亦风骨遒劲,很有个性特色,他说这最早得益于当年“沙滩书法学校”的磨炼。同时,为了学练乐器弹吹,他们还砍竹子自制洞箫、笛子,打蛇剥皮做二胡。每到夏秋之夜,借在山梁上搭棚子守快成熟的包谷之机,三弟兄竞相吹拉弹唱,每至深夜乃至通宵达旦,声传十数里。这些,为黄彦后来的歌曲创作奠定了良好基础。

    黄彦弟兄姊妹感情深厚,相携相助。两个哥对他特别爱怜,他对两个哥哥也特别依恋、敬重。3弟兄相差10岁(各差约5岁),性格各异,然一生情意挚笃,只要在一起就形影不离。爷爷经常说:“你们3个也真怪了!肚皮也一起胀,硬要排在一起蹲茅坑才屙得出屎?”真是一生亲密如此。这么穷的家庭,3弟兄都上了中学,还是这4大家族中仅有的中学生!这都全靠那个九大叔黄鸿高的说服和缓交学费的保证。即使这样,读书也难以为继。大哥只念了10个星期,二哥只上了1学期,他也只读了一年级。实因学费不能总欠,于是大哥停学让二哥,二哥停学让三弟。在上世纪五十年代,二哥为了资助他完成大学学业(每月寄5-10元钱给他)及解决大哥、小妹的家庭困难,曾卖掉两辆自行车和一块进口手表;其恩情如冬天的烈火,一直温暖着他的心!小妹经常写信或打电话关心他的家庭及生活,尤其对他搞创作不顾身体很有“意见”!。1995年,赋闲的大哥专程从家乡到北京看望他和二哥。两弟兄分别陪着大哥参观游玩,或畅叙亲情乡情,共忆孩童的故事,何等快乐!临别时,两弟兄将几个家庭的上百件新衣、旧衣绑成两大捆,依依不舍地送大哥登上返乡之程。

    黄彦通过阅览大量的书籍,增长了知识,激发了灵感,遂有作文写书的强烈欲望。读小学三年级时(刚刚6岁),他即开始学写对联、祭文及香火牌位等。稍大些,两个哥哥先后到成都、綦江谋生,为家庭分忧解难;黄彦便接过每年写春联、喜联、悼联及堂屋、大门、坛神、灶神、土地庙及香火联的重担。甚至鸡窝、猪圈、牛棚、粮囤、碾房都要写上祝语(有些则属10字以内的联语),以求平安吉祥。对联全是原创,即根据书写对象及相关内容新编。他在6岁时即写过处女作土地庙联。土地庙有一副传统老对联:“土地保四方;苍天佑万民”。这时他已读过《水浒传》,又听九大叔摆谈红军长征讲贫富平等的故事,心里已有求平等、反压迫的意识,遂将此联改为“土地保四方,四方抢土地;苍天佑万民,万民呼苍天。”愤世之情溢于言表,忧民之心昭然可鉴。后来有个坐滑杆的绅士路过见此联,大为惊讶!11岁时为李懋迁家中写的香火联:“李花太白诗仙韵;老子极盛道德风”,为佃户先祖扬彩,替李氏后裔竖幡。多年后他还说:“我就现在写李姓对联,也未必能超过此水平。”今年5月我随彦叔应邀到江油参加宗亲联谊活动,观览李白纪念馆,便由黄牛宗亲书写此联以赠该馆。最著名的是7岁时为同族高屋基的堂兄黄昌健祖父逝世写的长达数千字的家祭(实是长篇家史韵文)。祭奠时,他被众人推推搡搡拉去念祭文,因从未见过这人山人海围观祭典的大场面,竟然吓得差点哭出来。由于个子太矮小,只好抱在一个树蔸上朗诵。念完祭文,数十个孝子(大部分是他的长辈)趴在地上给他作揖磕头,他吓得拔腿就跑。此事传为美谈,引起乡里轰动。几十年后已是中国人民大学教师的他返乡探亲,高屋基的老人们见他还讲及此事,说这就是那些年站在树蔸上念祭的那个小娃儿。黄彦读了剑侠小说,就模仿着创作了尖耳大仙、长嘴大仙之类的形象;读了《三国演义》,就学着曹孟德写兵书。

    丙灵10岁时到储彦中学读书,他从校名中受到启发,改了个意佳且读音响亮的名字:黄彦。彦,字典上原指有美才的士人。他以此名彰显其远大志向,鞭策自已勤学奋进。为锻炼文笔,黄彦开始用文言写作文。因家太穷交不起学费,上了初一又再度失学。所欠学费还是母亲用半年每天织布至凌晨挣来的钱还清的。尔后又念了两个月私塾。因当堂指出代课老师念了3个错别字,使之下不了台而恼羞成怒,挥教板打人;他抢过竹板将其折断,提起自带之桌凳边走边骂愤然而去,颇有初生牛犊不怕虎之“反抗”精神!

    黄彦的童年及青少年时光,他虽生性欢快活泼,却也总是伴着痛苦和酸辛。由于家境贫寒,不管是天晴落雨,还是严寒酷暑、打霜落雪都是穿着草鞋上学,常常是衣不遮体,饥肠辘辘。生疮害病无钱医治,就借土法或扯田间草药驱除病痛。因学校离家较远,几年间的中午都无钱吃午饭而将胃饿坏,胃病缠身数十载,及近年老方愈。为此,他先后4次辍学达4年半(两次考上高级小学及初中,因交不起学费停延半年再考入)之久,历尽艰辛。贫穷与饥饿,成了刻骨铭心的伤痛!为此,他立志发愤读书,练就真才实学,改变艰难的生存环境,进而建功立业,光宗耀祖。此间也有极多的乐事趣事,让他难以忘怀。上世纪九十年代,他曾在《散文世界》上发表一篇《童趣》,仅是童年多彩生活中的若干点滴。他开始写的自传体长篇仅上学前、过年后到外婆家的奇闻趣事,就写了整整两章达数万字。

    资阳这片多情的土地,孕育了黄彦幼年、少年、青年的体魄、思想和睿智,促进他在风雨中茁壮成长。由于祖辈及父母的言传身教,兄长的良好影响及他自己的学习修养,黄彦从小就养成了崇宗敬祖,孝老悌长,正直善良,助人为乐、善待他人、重情重义、勤学上进、敢做敢为、不畏强权、喜打抱不平等良好品德及作风,锻炼了特别能吃苦、特别能耐劳、特别能战斗的坚韧意志和顽强毅力。所做所为常受乡邻的夸奖,父母也百般呵护,疼爱有加。

    随着北京天安门城楼开国大典的礼炮声,1949年11月解放大军歼灭了四川全境的国民党军队,资阳获得新生。此时,黄彦二哥黄钦德早已走进了人民解放军的行列;大哥黄昌锡荣任农会主席、村长、副乡长近10年;13岁的黄彦任村、乡儿童团长并兼村文书。村基本成员中,他家就占了两人。父亲则极快乐地肩负起全家原由三、四人承担的繁重劳务。1951年家庭经济稍好转,黄彦复学圆梦。为复学凑学费(谷子)之反复争执和上学后在一家茅草饭店房檐下立石放锅,全煮红苕之艰辛,实在难以言表。他读书德才兼优,表现突出,1953年7月24日经组织严审加入共青团(适逢青年团改共青团,取消预备期,审查极严,全校上报36人,县团委仅批准3人)。同年参加高中全县统考,以全县第一名成绩考入资阳二中(现资阳中学高中部),以后又创历年最高分。他从3岁半“意外发蒙”至整个学生时代,考试成绩均为年级之冠。

    在资阳中学就读期间,除学好正课之外,黄彦还挤时阅读了许多课外书籍,进步神速,作文经常被老师作为范文在课堂诵读。他积极参与每期举办的作文、演讲等比赛,每每获奖,饱受好评。得了许多奖状、笔记本、铅笔之类的奖品;演讲比赛总分高达90分,比第2名高了20分,获得刚出版不久而极珍贵之《新华字典》。当时,有一位性格内向且古怪、放荡不羁,不与师生交往的数学名师王国昌(四川有名的“王三角”),对黄彦颇为欣赏。高二年级增开三角课,课前头天黄彦正倚着二楼栏杆看书。王老师主动上楼找黄彦,并说早已闻名,特来拜访。此人讲三角几何从不带任何教具,用一根树枝就能把课讲得生动活泼,引人入胜。然他第一次开三角课,头天讲了第一堂课;第二天讲第二堂课前,他却首先来了个课堂提问,叫黄彦回答。坐在后排的黄彦站起正欲按常规作答。王老师说:“不不不,你上讲台上来,按昨天我讲课的样子重讲一遍!”黄彦及全班人都大感意外,这是历来课堂提问从未有过的事!他只得鼓起心胸走上讲台,按头堂课所讲内容、方法、步骤讲得一清二楚,甚至连王老师讲课的神态、手势都模仿得惟妙惟肖。讲完便回到座位端正站着等待评定。王老师却没有及时打分,只在讲台上来回走来走去,还偶尔望大家一眼!课堂之气氛甚是紧张,所有人连大气也不敢出。许久王老师才抬起头向黄彦猛一挥手:“一百分!坐下!”这事迅速在全校传开。还是到了数十年后,黄彦才听当年上一年级的同族兄长黄廷镶告诉他,王国昌老师曾多度向他们高年级毕业班的同学说:“我在资阳教了十多年书,只发现3位神童高材生:高中53级的刘仲明,高中56级的黄彦和后来的黄忠鉴。”

    1956年资阳县委首次在高中部搞建党试点,黄彦因成绩拔尖且表现特优,受到党组织的重视和培养,并于7月31日实现了他多年夙愿:加入中国共产党。他大哥8月1日入党,弟兄俩一起入党是非常罕见的。唯一使他多年不解的是:同一个县委批准的弟兄俩,为何入党的时间相距一天?因为入党极严,连祖宗数代及所有亲友均须严审,县委一定知道他们是兄弟俩。唯一可能是头天审批未完,第二天继续审批,弟兄俩的排列顺序一处排在中学师生及知识分子一拨,一个排在农村及基层干部一拨所致。后他返乡方知学校及上级曾派人至他乡村查访,他问那些被访而熟悉的乡亲:“你们都讲了我些什么坏话?”大伙都说,我们都只讲了一句:“这一家人祖祖辈辈都是好人。”在部队的二哥黄钦德加上二嫂刘淑媛、妹妹黄淑英、侄女黄静夫妇也在此先后入党,全家有7名党员,可谓名副其实的“党员之家”!

    黄彦少年即有从事文艺坚定之志,尔后好当作家。1956年他毕业参加全国高考。尽管考试工科易得满分,成绩分数也比文科高,尤其是他所敬爱的老师王国昌也期望他考工科,结果他却情有独钟填报了文科,未遂师愿,心里颇为歉疚。当年高考可报5个志愿15所大学,他则只报了北京大学中文系1个志愿(后因受了批评才添了一个南开大学中文系)。此前党支部曾内部告知拟荐他为留苏预备生,专修航天专业;但因中苏关系恶化,1956年即取消了留苏研究生。后学校推荐他报考提前招生(历年均在全国统考前留招生)的中国人民大学,他拟报新闻专业走从记者当作家之路。然到成都报名方却告知,当年新闻系不收中学考生只招调干;他只好改报马列主义专业,且在全国统考前登报发榜被录取了。因其档案资料已转至人大,他想再报考北大已不可能。况且,当时人大比清华和北大的名气还大,要进去殊为不易。他只得听从命运的安排。进校不久,即先后参加全国性的整风反右运动、大跃进运动,后来还下乡去搞勤工俭学。1959年,他从乡下回校抽调到教研室与老师一起编写大学教材。1960年5月提前毕业,留校任教。这样,大学期间虽跨度4年,实际上课时间不足1整年。留校40人,余皆为原调干部考入,只有他是原高中生考入者。

    从小学、中学到大学,黄彦历任班、共青团、学生会干部,尤其是高中同时担任团支部书记和班长。他爱好广泛,在中学和大学参加了11种业余文体组织及其活动,尤对音乐酷爱有加,一生痴迷,年龄愈长而弥盛。打篮球,他曾创一天玩10场的纪录。所以在毕业任教时,选进大学“钟声”教师篮球队。虽然球艺未入高手行列,但活力极旺,拚抢亡命,遂得“满场飞、拚命郎”之雅号,成为优秀的篮球后卫。后来工作变动,他均是所在单位篮球代表队的主力队员,打球直到48岁。此间,曾助内蒙古出版社代表队赢得全区第二名佳绩。

    在学生时代,他均坚持业余写作。仅读大学时发表文章及文艺作品就有14篇。有的收入发行量逾百万册的文集中,还有两篇超万字的论文。发文多为北京几大报刊、出版社,也有几个省级报刊,全系自由投稿而中。

敬业硕果丰  铸勋宏图展

    六十年代初,三年自然灾害使国民经济陷入了困境。1962年北京市政府进行政策性调整,压缩、裁减百万人口,减轻社会巨大压力。为此,学校将黄彦所在教研室的8位家不在京者,全部调到各省工作。这时,黄彦的妻子朱俊华大学毕业后已分配到内蒙古工学院任教。为照顾夫妻关系,组织上将他调往内蒙古党委任区委理论刊物《实践》杂志编辑。后因政治运动的需要,又下牧区参加了“四清”运动,直到文革爆发时返城。10年间,他见缝插针刻苦学习和写作,在报刊发表了不少文章及文艺作品(包括歌曲)。因笔锋劲健、才情澎湃,在恭贺毛主席诞辰、庆祝内蒙古革委会成立、全区学习毛主席著作积极分子代表大会等全内蒙大型贺庆之际,曾5次受命撰写《给毛主席的致敬电》;虽令人仰慕,他却深感“理不屈而词穷”,全讲套话自己也生厌。尔后又受命撰写支持西欧、北美革命运动的通电,写纪念“五七干校”和农业学大寨的长篇通讯,受到读者青睐。在文革之期传统文艺受到排挤和压制时,他还独自一人向全国征稿、编选《毛主席颂歌二百首》及《毛主席诗词歌曲二百首》(含自谱之曲数首),自办发行数万册,影响极大,许多歌曲传唱至今。编选全靠日夜读谱,从数千首谱稿大体选准多达4百首歌曲,是极浩繁勤苦之劳作,曲谱之校对比文字校对难上数倍。发行歌曲虽然赚了几万元,他则未留分毫,全部归公。他至今托摸着两部歌书,脸上仍洋溢着些许得意神色!黄彦对音乐歌曲的感觉和创作高度敏感,准确而有卓见。他没学过音乐,只在初中毕业前听过一个刚来的音乐老师一学期音乐课。他兼音乐编辑期间,出版了许多歌曲及音乐理论专集,包括多个少数民族歌曲集及马头琴演奏,还破天荒出版了《草原上升起不落的太阳》及《走西口》的五线谱版本。凭听觉他能写下《长征组歌》诸曲的全部曲谱。一个专唱该曲的战友文工团员转业后偶到他小院,听她唱该曲时能指出她有两个音符唱得欠准,那人甚为佩服。因编辑部叫他兼管音乐,要为自治区音乐学习班成员讲歌词创作,但他从来未研究过歌词,遂用两天两夜苦读4本权威中外歌曲集,探出歌词规律。后来创作并发表了近百首歌词,颇多为大乐团在中外演唱。1981年他作为内蒙古唯一代表应邀出席了由乔羽、陈晓光在湖南株州召开的全国第一届歌词创作座谈会,加入中国音乐文学学会,写过歌词创作的评论文章,为作曲家妻子改过歌曲。在唐山举办的8千人封闭学习班期间,闲暇时大家都成群结队顺着学院院墙作无休止又极无聊的漫游、闲扯,大卧室内只有黄彦一人趴在地铺上通读了10卷毛主席著作及10卷鲁迅全集,几千人中一年半里唯他一人如此;他甚至将原编者遗漏和引述不全的精彩句子添入到《鲁迅语录》当中,使原书厚度倍增,终身受用无穷。他还创作了《长天赋》并张布,引起颇多读者啧啧称赞。这是黄彦第一次泼墨写赋,时年33岁。

    1970年他被分配到有1个总校和4个分校的“五七干校”,入校者有包括厅局长在内的好几千人。妻子因担任高校沉重的教学任务而无暇顾家,兼之家贫无钱请人照顾子女,黄彦便将两岁多的长女黄文胜(后随母姓,改名朱岚)携至干校,后将刚两岁的小儿黄浩东带来替换姐,最后竟将两人一起带到了干校。在内蒙古男人带孩子入干校,后又一人带两个子女入校,他都是第一人甚至仅有的一人。当女儿文胜第二天说:“爸,我想妈妈了!”这个大男人一听,心酸得几乎掉泪!当时他心中的唯一之念:我要当一个真正的妈妈了!当第二回带儿子东子入校,他竟鼓励崽儿同他一起赛跑,东子竟自告奋勇冲过几道沙包,父子俩一口气跑了七八里路赶到干校。他既要管他们的吃喝拉撒,生疮害病,尽母亲之责;又要教其识字读书,陪其玩乐,老师、保姆一肩挑,艰辛劳苦可想而知!可慰儿女天赋极佳,所学东西过目不忘。姐弟俩曾一日读课文七课半还想再学,黄彦却害怕了(怕过多伤脑),坚决阻止再往下学。小儿两岁多竟识字两千多,能读书看报。算术则从未教过,加减乘除全会,被众人誉为“神童”,凡所识者无不称奇!一次在火车站等车,因火车站晚点,他趴在内蒙组织部副部长包猪肉吊包上读报,被3个男女兵团战士(乡亲称为“土八路”)发现,掏出火车时刻表和报纸考他,他竟连表上的毛主席《为人民服务》之长段及报纸通讯一气读了下来,引得在场诸人交口称赞。姐姐文胜每每见人亦称赞:“我弟弟可聪明了,认识好多字,还会算术!”多年以后,老友见黄彦,都要问起当年那个“神童”。在干校期间,黄彦先是负责写作组,后被调到合唱队及乐队兼管创作,同时还带着两个孩子,宣传队的30多人都很喜欢他们。两个家伙也闹了不少笑话,出了不少洋相。一次竟在演出队谢幕下台时,两姊妹在舞台上随队大摇大摆走过,引起全场好一阵哄笑。一天早晨宣传队员醒来,所有人的牙膏牙具都找不到了,后来才知是两个小孩将之搜罗全部埋到房前准备建筑的大沙堆里了,引得众人大声哄笑,当父亲的则哭笑不得!黄彦在干校基本上未参加过体力劳动。这也为他尽父母之责、哺育一双儿女提供了起码条件。同时,在人家搞派性争斗的时候,他则坚持勤学苦研,汲取知识的玉液琼浆;尤其是晚上待子女入睡后,找一僻静“野店”秉烛夜读中外书籍,从不懈怠;一年半竟然读了6大箱之多。干校几千人中每月苦读唯有黄彦一人如此。

    因政治表现好,工作能力强,1971年底组织上将黄彦调到内蒙古人民出版社文艺编辑室,担任文学编辑(还兼顾近10年的音乐编辑)。他35岁才名正言顺地“从文”,遂达梦寐以求之夙愿(从大学到工作多度要求改理从文,组织均未许可)。他工作积极肯干,吃苦耐劳,认真负责,除完成出版社安排编书任务外,还要创办和编辑刊物,包括主编大型文学季刊《奔马》,与潘友山、薛景泽3人共同创办全国首份《诗选刊》;又于1983年以次妻、诗人梁彬艳所在派驻机构之名,由他和曾东宪、杜凡3人创意,实为私人名义创办的《资料卡片》杂志。1986年获准正式刊号,一直出版至今。他手书刊名。仅此一刊,迄今总印刷量至少已达数千万册,好评如潮,影响深远。为提升创作水平,深入学习交流,他先后加入全国、北京及内蒙古的历史学会、经济学会、哲学学会、作家协会、音乐家协会、音乐文学学会等学术团体组织,兼任社会职务数十种。在出版社进行整党时,他正同张之涛、赵华、张丽达等领队参与由中央电台、中央乐团及全国黄河流域9省市共组的歌颂黄河的大型组创活动。得到通知,他由成吉思汗陵驱车返回单位整党。时甚紧迫,最后评定作结论时,仅余周末下班前之56分钟要通过8个党员(每人仅7分钟)。他在自我鉴定时讲自己有三个优点:“一是为人善良,品质好。从来以首要作人与优秀品质为人生之圭臬。最恨自私自利,在经济困难时社内每次分东西,我总是拿最后一份。二是爱岗敬业,做事认真负责,历史责任感强,能出色地完成任务。三是对人宽厚平等,有仁爱之心。对人好,历来量人之唯一标准是看对老百姓(尤其是弱势群体)是否好。对中央大员及普通一切官吏均复如是。官为儿女官而非父母官。贩夫走卒、锅炉工与我等人格平等,我与他们都极好。缺点有四:一是脾气不好,爱提意见和骂人,连出版局长甚至更高者看不惯即骂。二是行为自由,从不守上班、开会之规,喜欢我行我素。三是说话随便,不分场合,随心所欲,从无顾忌。四是较狂傲,性格倔强。虽笃守‘狂而不妄’、‘有傲骨不可有傲气’之训,然骄傲是历来都有之评语。”讲罢,第一个发言者称:“黄彦对自己要求严,讲缺点比优点多。我只讲一句,他这个人的确品质好。”接着4人同意此见。最后总支书记黄三修总结说:“我同意大家意见,黄彦不但品质好,而是非常的好!”这些结论,均还载入了个人档案。多年后黄三修退休至京,又与黄彦一起共事;逝世时,还是黄彦为他主持办理的丧事。挚友情深,丹心可鉴!黄彦一生之爱憎分明(爱之深,恨之切)也异于常人。他说,有的人总觉得天下的人都有亏于己,天下的人都不如己;我则每为二事深责于己:一是有许多人(含若干领导、挚友)都有恩于我,我却未报;二是有若干人,我本可帮助他们,也因诸多主客观原因,未能相帮。此二事我一生都感愧疚。责己之深和报恩之切,两极分明。一面热烈歌颂周恩来,写诗盛赞十八大选出的党中央,写联、写文、写序褒扬政坛文界各类巨擘大家(远比后面联颂所列之名为多);一面奋笔鞭挞“四人帮”(尤其是江青),声讨一切腐败邪恶,甚至写诗讽刺若干人格低下歪道高能的四种人中非人四象:混蛋加坏蛋,文氓加流氓,无知加无耻,奴隶加奴才。还将在全国数十家报刊发表的上百首讽刺诗画配编辑成集。此可谓刺世与济世、讽世与颂世兼行俱进也!

    黄彦从政治理论转入文艺行列后,创作热情高涨,众多稿件源源不断地投向全国各大报刊及出版社。报刊登载率不断提高,仅1984年就发表了84篇文艺作品及文章(平均4天发一文)。这时,他的第三个小孩黄彦艳(学名宁徽)已有1岁多。他与次妻梁彬艳的稿费日益增多了,结婚时欠下的2千余元(相当于1956年近两年的工资)很快就还清了。遂请来保姆料理家务、照看小孩。小女两岁时教她识字,4岁教她弹奏钢琴。小公主极其聪慧,记悟殊奇,在母亲的指导和调教下,崭露出非凡的文艺天赋,曾在呼和浩特的钢琴比赛中拔得头筹。小女生下仅8天,即经历了一场误诊患绝症之磨难。尔后既是带来无尽的欢乐,对夫妻之创作激发了无穷的灵感。此女有超乎寻常的发现力。每天晚饭后,夫妻俩对坐在写字台两侧各自默默潜心创作,小女则在卧室床上被窝里看电视。有次小家伙突然对着书房大声喊道“爸爸妈妈,过来看我一下吧,我一个人看电视可幽默了!”两人一听大笑跑进卧室,彦艳也知道讲错了,3人笑成一团。第二天晚上完全同样情景,她又大声喊道“爸爸妈妈快过来吧,我一个人看电视可寂寞了,也可幽默了!”夫妇俩可大惊异了,没想到她竟用这种方式改正了昨天说错的话,3人抱在一起笑出了眼泪。两人也将此事记入《彦艳生活录》。在她出生那天,黄彦一反鲁迅说“最大的天才的第一声啼哭也不会是一首诗”之原意,特设此专册。第一篇题目便是《彦艳的第一声啼哭——第一首诗》,记下她出生那天的情景。两口子随时将小女出生的许多趣事、异事、乐事记入这本《彦艳生活录》。在她上中学后,即将此册交给了她。后来黄彦的岳父岳母亦来同住,帮到买菜做饭,接送小孩上学,减轻了家务负担。两口子便抓紧每一寸光阴,集中精力爬书山、搞创作,经常同一天有几篇作品发表问世。真乃其乐融融,其情悠悠也!

    长期以来,黄彦素以“拼命三郎、工作狂人”著称。他非常“好强”,工作高效,竞技状态佳,特点十分突出:一是“精力过剩”,工作积极主动,办事雷厉风行,非常玩命。从当编辑到任主编、总编,他各项工作都走在同仁的前列,每年均超额而出色地完成工作任务,被单位树为学习典范。如1984年前后,他同时编着3种刊物。评工资时指标有限,黄彦曾公开讲自己的指标可以让出来。然一统计出版社给每个编辑人员安排的任务是每年出版三部半书,而黄彦一年竟编缉出版8部书,总计两百万字,为全社之冠。所以黄彦的工资不仅照长,他所在的文刊编辑室因表现出色,工资还超长了一个半指标。黄彦的许多工作,是在回家后熬更受夜“熬”出来的。为赶急,曾两天两夜连续“开夜车”而未合一眼,仍能以旺盛的精力开展工作。二是文思敏捷,写作速度快。在大学搞科学大跃进时,曾3天之内为教研室写了5万多字质量很高的教材。六十年代下乡,从早到晚竟为一乡村速撰春联400余幅,才情一泻千里,成为奇观、美谈。仅2006年,他就创作了200多副斑斓多姿的精美对联。三是善抓时间拚命读写。黄彦嗜书如命,惜时如金,勤学善思,活学化用。他家中藏书万多册,品读及浏览的也有数千。三间屋子都是书柜,钥匙80多把,就连床上、马桶边都堆着书籍,随时翻看,从不懈怠。在他的生活日程中,从无节假日。他自称我的所有节假日都是劳动节。脑海中从没有休息的概念。古人曾有读写“三上”之说,他至少已有六上:路上、枕上、厕上、餐桌上、车上、会上。走路读书达数十年。一段时间骑自行车上班时,一手扶车把,一手展卷披览。车上、机上所写之文至少达数十万字。如1992年为主编《防左备忘录》一书,他在乘火车返京的卧铺上趁同包厢之人熟睡而借外灯光用十余小时写下两万多字的美文——《历尽千般索根本》;此文先后在南方报上以两整版发表,受到高度评价。此书出版前即已名传海外。黄彦这篇文章当时即被现任某高级政要认为是全书最好的一篇。还有相当一些颇有识见的人士屡屡讲到:黄彦这类构意奇崛、蕴涵丰瞻、卓异跋扈的文章,是除他以外别人很难写得出来的!他入厕所读之书,超过一个大学生、研究生求学所读。一篇发表在光明日报而获二等奖的诗作,竟是在开会时趁入厕方便之际写于准备作手纸的一个烟盒纸上。梦中创作醒而抄录发表之作,历年都有。为友人符立人写对联,刚打电话问清他爱人名叫陈晖时,放下电话回书桌时忽然一念触动,全联立就;还未到书桌即回拨电话诵出全联:立德立功立言,立人方为本;希贤希圣希天,希晖最是春。电话书桌间顶多五步,足证古人七步成诗之佳话并不为奇。这样随口占出之诗联之例实在太多了,俱有人可证。一天写出多篇作品的例子亦不罕见(均以发表了为准)。一天下午,他陪来家作客的5位朋友喝茶、聊天。大家在谈论、品评他的《读联笔记》时,不足半天竟然连写8联。念与友人听,都认为是他联中之佳品,无不赞赏称奇。也有写得极慢的。在人大任教时,一篇发表于《文汇报》的3百多字的短小杂文,竟写出悬于案前壁上,每天修改,改了一个礼拜仍不满意。四是心思缜密,做事计划周全,有条不紊。办事讲究方法和策略,能很好地把握分寸和尺度,不做过分之事;工作注重轻重缓急,依照先后次序,从不乱套。如上街买东西,均是数事同办,节省时间并提高效率。他上下班或出差,必带一应俱全、能装数百份文件的大箱包(朋友戏称“百宝箱”或“办公大楼”);一旦需要,便可“抽枪拉炮”,马上“应战”。 五是“鬼点子”奇多,屡屡不按常理出牌。他有一个反应机敏灵动的“电光脑壳”,见微知著;能透过现象看本质,分析问题一针见血。他的工作及生活方式与人迥异,按常规来分析往往难尽其妙(此在下章论及)。六是善学善思,领悟力特强。比如他未专修过历史,却知道很多知识及故事。在学校虽也学过,但极其有限。于是他将方鸣送他的《中国全史》(百卷本)通读了两遍。他学习触类旁通,举一反三,无须他人指点便能尽探奥理。他读台湾版《中文大字典》,仅“一”字竟占大16开本183页,3280个条目,30余万字。他曾感慨戏言:“读了一辈子书,结果还是‘一字不识’——不识一字之深蕴”!。一字竟有这么高深之学问,那么千千万万的文字呢,就该是无尽的富矿和浩瀚无边的大海了?这再次证实了他大学时在《中国青年报》发的一篇文章《学然后知不足》,每谈越学越感到知识之贫乏。他一生之苦读苦写实是罕有可比的!他总是同时安排两三个甚至更多系列的读写计划,将书和纸笔分置于各个不同的场合,巧妙安排,随时随地运作。所以他一直倡导创作者一定要在语言上狠下功夫,要有“两句三年得,一吟泪双流”的耐心和“吟安一个字,捻断数茎须”的精神,方能“取法百家之美而成一家之奇,取法最高之境而成至雅之盛”也!
   
    1986年,黄彦因工作出色、勋业卓著而调入新华社内蒙古分社工作,肩负杂志主编、总编之重任;1988年5月20日,经新华总社3位主要领导同意协议调他至新华出版社工作,任命他及丁祖永、方小翔分任正副主编创办《世界报刊选萃》,支持并主管由新华总社军分社陈湘安等创办《世界军事》,屡创佳绩。1989年评定职称时,黄彦在北京上班而工作关系仍在内蒙;于是内蒙两厅局专门发文对他的职称委托新华社内蒙地方代评,如愿评为编审。1989年12月21日通过,31日核准。当时内蒙古几家出版社及主管他的新华社内蒙古分社均无一人获此正高职称者(高级记者)。为薪传数千年民族文化精华,1991年他与志同道合的文朋好友共同创建国家一级社团华夏文化促进会,历任副秘书长、执行副会长,负责社团的具体事务及大型文化工程的开展。1992年,他被中国人民大学聘为客座教授。在事业如日中天、威望倍增之时,还受聘担任国家级大出版社、大杂志社及国家级社团、大型文化机构、大型丛书等数十种社会职务,参与组织众多全国性文化活动。九十年代,祖国大陆成功举办了3届由华夏文化促进会主办、全国160余家机构协办的全国青少年作文大赛,黄彦负责实际领导工作。大赛规模宏大、空前绝后,全国所有省市区、港澳台及欧美等华侨华裔青少年数十万人参加了比赛,轰动海内外。国家主席、副委员长等党国政要、享誉国内外著名作家、众多将军为大赛题词并担任顾问。蒙上天之眷顾,黄彦曾两次在人民大会堂常委会议厅主持颁奖大会,成为活动关注的中心;中外百余家媒体追踪采访、报道,他在掌声如潮的氛围中,承受着鲜花蔟拥的荣耀。此间,他还主持出版了8种获奖作品集及《小作家》丛刊,大批雏鹰、俊才脱颖而出,影响深远,为中华文化建设做出了重要贡献。建国50周年之际,黄彦受邀主编了大型图书《天安门上看中国》;这是全国大型纪庆图书最厚重、最豪华的一部巨著,习仲勋等近百位党政军领导及各界大家巨擘题词(习仲勋题词“千秋伟业,日月同辉”置于首位),受到文化界高度评价及中外学者之钦赞。

    黄彦之文可谓美伦美奂,如诗如画,为许多人仰慕、激赏。如《春天的祝愿》最后一段:“春天是最美好的季节。古人曰:人与物皆春,则阳和发育。精神产品不与物质产品共荣,身之春光不与心之春情相辉,怎能显出春的神韵?而凭春洒瀚、捧箧积资(料),当是治学者之极致。学似春潮陡涨,情即比春水流长。我们伟大的祖国,顺天应时,宏图浩荡,政策昭昭,真是天之道,地之利,人之力,物之宜,万事俱备,唯期万千志者潜心共奋。春天从哪里来?林则徐曰:‘春从天上至。’诚哉斯言。但更应说:春从手中来,春自心头发!柳梢碧痕,源头飞湍,固然预告千山竞秀,万类勃舒;而人人都有一颗春天的心,即会春风似剪,剪出大块文章。书田菽粟饶真味,学海鱼藻有龙心。文是龙心不待雕,只须万千资料在手,古今学识在胸,即无须着意觅佳境,必是有天皆丽日,无地不春风,天地无涯春无涯了!”黄彦之文风格独特,七彩斑斓,无须署名读者也能认得他的风骨和气度。

    黄彦数十载的编创及写作涉面甚广,先后在十余家出版社、杂志社、报社任正、副总编辑,创办并主编《资料卡片》、《世界军事》、《中华辞赋》、《世界报刊先萃》、《诗选刊》、《奔马》、《实践》七种大型杂志,大多成为国内外名刊,至今仍有4种还在运行;另外还主编诸多图书、丛书,在全国产生了极大影响。他博学善用,识见深远,著述丰盛,文章含文、史、哲、经、法、政诸类,创作含文学多种体裁及音乐作品、美术评论。还兼顾多种书籍、报刊的序言、导论、社论、发刊辞、总编辑弁言及要论的撰写。真可谓多姿多彩,亮如星斗!

爱党心血浇  亮胆忠贞显

    黄彦40多岁时,有多人表示要为他写传记,但都不符合要求:一是写不到位,二是写不象。对于这个怪异之奇才,确实难写其风骨神貌。以前曾多度听人说内蒙古有几大怪杰,黄彦即是其中之一(十大、六大、四大均有他,且还每冠为“之首”)。那几“怪”到底是谁其说不一,大同小异。温小钰、汪浙成每次见他,都要讲一些流传着他的“故事”,连他自己都不知道,都只有相视而笑。友人给他取了许多绰号、雅号,叫得最响的是“风流才子”、“天马”、“奇人”、“怪才”。且当人们问起这些雅号从何而得,黄彦每以诙谐之言作答。他说:“我是长期搞编辑印书的,风流才子就是大风把裁的纸张都刮起走了!”一次,见到多年未见的原人大同教研室的两位老师,向他提了两个怪问题。一个说,听说你当了几十个总编辑,是真的吗?另一个问,我们出差到了呼和浩特听说你公出了,打听你的地址,那人回答说:“你只须在大街上大喊三声找黄彦,准会有人告诉你!”这是真的吗?黄彦笑着回答说:“编了众多杂志和丛书,当几十个总编辑并没什么了不起!至于在大街上高喊找我即会有人告知这倒是真有可能。一是呼市就这么大,几条街,我又‘臭名远扬’,喊我会有人向您指路呢!”有次他收到一信,信址只写寄乌兰巴托。写信人将蒙古首都当作了呼和浩特,信却转到了黄彦手中。他甚感奇怪,遂打电话到内蒙古邮局信件投递处询问此事。一位女士回答:您这大名鼎鼎的人物,没有几人不知道您的!所以就将信件转到了您单位。黄彦问她姓名说要感谢她。对方说对不起,姓名单位上要求保密,您叫我16号就行了。上世纪七十年代黄彦才30多岁,就有多人叫他奇人。大散文家周彦文每次写信,也总是这样称呼他。著名作家敢峰曾信称他为“黄疯”,他则回敬曰:“我再疯火,哪如您敢疯(峰)吗?”黄彦到出版社不久,有次开全社民兵会议。黄彦刚进会议室即见几十个蒙汉青年男女对着他怪笑,甚感莫名其妙,突然想起进来有人在当众大声朗诵什么。这时那人递给他一张纸,对他说:“你看这首诗是写的谁?”那人将纸的上下遮掩住,只让他看诗句:“窗前浮动白云浪,眼底奔腾黄彦诗。河大当然流水大,人奇必定著文奇。左手挥鞭右手稿,右手电话左手葱。问君手脚何其多,青山内外活悟空。”那人问道:“这首诗写的谁?”黄彦随口说:“写我的吧,还能是谁?”“是谁写的?”“准是贾曼干的,还能有谁干这种事?谁能写出这种诗?”那人即展开上下纸页,题目是《致天马行空道人黄彦》,下署贾曼之名。原来是大诗人贾曼到黄彦办公室,黄彦不在。他见黄彦桌上摆着正在写的诗《铁腕颂》,他随即在下页写了这首诗走了,被同室的民兵带到会上。这里特要解释那个“鞭”系指黄彦从集宁肉联买回的60斤牛鞭。此物专治肾虚阳萎,很难买到。因与“性”相关,每作笑谈。贾诗人巧化入诗,更引得哄堂大笑;而黄彦在会未开完即步贾曼原韵回敬一诗。贾曼后来还有诗赠黄彦和黄钦德,可见黄彦文论集哭张长弓一文。

    奇和怪,可谓一对孪生姊妹。据人分析,黄彦与常人确有相异之处,“怪”在其中也!一“怪”是性犟,脾气古怪。他看准的事情,十头牛也拉不回来;遇到挫折坎坷,抵到城墙不倒拐。他看不惯的事情,就要直说,要发火,要批评,要“斗牛”,哪怕斗得头破血流也在所不惜。二“怪”是性情特耿直,嫉恶如仇。一生刚正不阿,心地善良,眼里容不得沙子。看不得整人害人、歪心魔道、违法乱纪之事,同情受压受辱受欺者,喜打抱不平。三“怪”是天不怕地不怕,很有斗争精神。凡是违背良心或搞歪门邪道,不管你是领导、是高官还是天王老子,他都要论理甚至骂娘,决不留情。四“怪”是缺乏时间概念,生活无常。作息全无规律,吃饭睡觉全凭自己高兴,肚子饿了才吃疲倦了才睡,从不注意身体;为了创作,不管白天黑夜、生疮害病、严寒酷暑连轴转,一拚到底。五“怪”是争先骋能,决不服输。事业心责任心极强,不管办何事都要走在别人前头,比别人做得更好更出色,决不屈居人下,有不屈不挠、争创一流的精神。早在整风反右时,他是第一个在人大贴大字报反对全国最闻名的大学右派林希翎言论的(林后被“评”为全国高校大学生第一右派)。后又贴大字报不同意对右派的过激行为及不公正的待遇,因而党员预备期延长1年才转正;尤为要命的是,敢顶风斗雨对大跃进的狂热和冒进进行冷嘲热讽。在当时的政治形势下,许多人怕惹火烧身,噤若寒蝉,若无超人的勇气和胆量是谁敢为之?黄彦一直认为:反右、反右倾及大跃进是中国从盛转衰的根本转折点。他曾是参与文革运动的积极分子,受了不少极左思潮的影响。但在定他单位那个家长制作风甚烈的首脑为走资派时,他又是三个提反对意见者之一。而是善于冷静思考,并较早觉悟的人。在一次头头重要秘密会议上,他公开提出:“不能再提一切造反派团结起来的口号了!否则一定要犯时代的错误!”并毅然退出会议!后来一些受挫者问他为何有此“先见和水平”,他则说:“谈不上有什么先见水平,只是有点良心而已,说了公正的话!”

    黄彦有自己的思想和见解,从不随波逐流。他刚留校任教时,在一个后任大西北第三书记的老校长参加的编书会议上,他就曾发言说马列主义在恩格斯、列宁逝世后都曾出现了局部的断裂,甚至提出“马列主义发展12问”。会下,有两位老教师诚恳地警告他,以后再不许冒险提这样的问题了,对马列主义的发展是不容置疑的。这位老校长虽然亲切地称他为“小同志”,但对他的提问却未置一辞。而文革结束以后相当一段时期,社会上曾掀起否定马列主义、毛泽东思想及鲁迅之狂潮,出现严重的信仰危机;而早已离开理论战线多年的黄彦,却异常冷静和淡定。他约同金波、火华、赵越专程前往游客大减的韶山毛主席故居,参观瞻仰;奋起维护马列主义根本原则和大哲先贤之伟大形象及崇高威望,4次将几个对列宁、毛泽东、鲁迅等出言不逊者痛斥并赶出门。他既痛恨极右,又大反极左。因极不囿于固有之过时理论,他在很多人眼里被视为离经叛道者;而在那些真正的离经叛道者眼中,他又被视为顽固盲从过时理论的卫道士!他想起两千多年班固“实事求是”之古训,又想起毛泽东曾三度观赏岳麓书院里挂着的已历数百年的“实事求是”石匾,想起中国革命历经起落及改革开放历经波折的沉痛教训,想起母校人大镌刻的“实事求是”校训(实际人大前身为华北革大即以此为训),这不就是血液魂魄中的根脉缘由么?尽管为它招魂的人总会被人归于“另类”,但他仍是行以当行,为所欲为。

    黄彦善于辩证分析,透过现象看本质;其敏锐的政治眼光,让诸多同仁叹为观止。1971年国庆,领导要他负责将干校(含附近村民)对国庆社论的热烈反应写两份稿件连夜传到报社及电台。当众人围着收音机听新闻联播时,竟无国庆社论。他当即大为震骇!因搞政治理论的人,对十多年的国庆社论极为重视,连历年之标题都能背诵!他当即大为失神,连连自语:出事了!出事了!又想起9月25日人民日报发表《国际歌》、《三大纪律八项注意》,这每是有重大事件提醒大家要谨守规矩、听从指挥之意。《参考消息》曾有一豆腐干大消息:苏共总书记从黑海提前结束休假,回莫斯科研究中国发生的事。由此他特别注意收听新闻。回家安排孩子入睡后,翻了一夜的报纸和参考消息,再联想国庆头条新闻只提毛主席而无“林副主席”,阿尔巴尼亚、朝鲜、越南、罗马尼亚的贺电只播电文而无头尾。他将5个常委排除细查,连批陈伯达都无这般怪异,对主席、总理坚信不移,对林彪也崇拜过;然对3人用排除法推论,断定只能是林彪出事了!但又不敢相信,一夜折腾得好苦!次日上午他便将写作组的乔彤等叫进房间连说:出事了!出事了!问谁出事了,他举起两个指头“二号!”她亦惊骇并赞同他的分析,然都互相嘱咐,绝不能露半点口风,否则是要杀头的。然后才知道在高层内部传达林彪叛逃事件时,都要严申纪律,泄露者一律开除!干校四分校党委,第二天就将“黄彦国庆之夜的大反常现象”报告给了总校。

    林彪事件后出现一个极其突出的社会现象:即举国上下对“四人帮”(当时主要指江、张、姚)的倒行逆施的愤慨,由大多数人敢怒不敢言而渐渐有人敢言。十多天后,内蒙办公厅一个处长朋友来信称:“报告你们一个好消息,二号人物在空中自我爆炸了!”这完全证实了他的推断!但黄彦马上骂这个处长是个混蛋,林彪出事怎么是好消息?这哪还有信仰?毛泽东怎能接受这样的事实?全国的局势将会何等的万般难堪?在干校有两个十余岁的当地姊妹,知黄彦文章写得好,曾写信激励支持他:“将来做人就要做张春桥、姚文元那样的大文人!”他当即怒曰:“我向来瞧不起这两个人,我的孩子将来要成了这样的文人,我就将他们剁了沤粪!”从干校调回出版社后,他曾五次要给毛主席写信,劝他老人家警惕,中国的事必然要坏在江青身上(至今有日记可证)!他将这样的想法同挚友、出版社党组织、政治处信得过的几位领导悄悄讲了,大都暗表同意;但都劝他要慎重,弄不好会遭大难的!并善意劝他不要在公开言论中那么露骨(包括他多度扬言:“我是‘青黄不接’,江青那一套老子黄彦不接受!”)。一挚友与他争论:“江青固然有毛病,但要看她的大方向!”他说:“收起你的狗屁大方向!”有位姓李的朋友在呼和浩特大街上贴出大标语:“谁反对江青就打倒谁!”黄彦见到他,即大骂了一顿。那人说那只是策略,他也是反对他们的,还给四人帮取了个外号:“王戏吹”——王八戏子吹鼓手!粉碎四人帮后他被抓了起来,黄彦又四处奔走游说:“李某有错没有罪,我可以给他作辩护律师!”正气凛然,天地可鉴!

    1976年1月8日周总理逝世,他感到天柱倾塌,痛哭了一天!入夜,邀同张长弓、汪浙成、温小钰、王志彬、李东成在南街街口小酒馆,洒酒祭总理,大家哭成了一团。回家即写祭总理长联,并独自在小院里焚烧寄托哀思!黄彦又于9日夜,含泪创作了5首七律《最沉痛哀悼周恩来同志五章》。第二天,学生们即将此诗抄出贴满了呼和浩特的大街小巷,并印成传单大量散发(均署黄彦真名)。顷即大量电话打来,他连续几天骑车走遍东西南北观看,几乎贴满了全市每个角落。如潮涌动的人流围观在大字报前,还有很多人在抄写。后面的人看不清字迹,站在前面的人则自告奋勇大声朗诵,群情激愤!看到这些他很宽慰,这才是大势所趋、人心所向呀!直至30多年后的今天,他仍认为这是此生所写作品(还是未发表的)读者最多、影响力最大的。更危险的是,在中央发出周总理逝世的消息报道那天,他认为报道对总理的评价实在不公,立即用真名写了5条抗议,包括必须保护好总理的遗体,不许火化等。将抗议电话告诉新华社内蒙古分社,要求速转中央。此事至今仍有案可查。能写出敢冒天下之大不韪而明目张胆的抗议,大概只有黄彦才有此勇气!如果说,对于林彪出事,较多的在于敏感的推测,自然也对将林彪作为接班人写进宪法是亘古未有的大荒唐。而对四人帮集团,则是对其倒行逆施的自觉认识和刻骨铭心的仇恨。尤其对江青,她从批《武训传》、批《刘志丹》、批许多优秀戏剧都远比毛泽东更极端,也将文化大革命推向了反面,远远背离了人间正道。

    据说后来此诗还传到了天安门广场。这一切,却使黄彦的政治处境日益险恶(学生们怕他遭受迫害,竟将诗的最后一句“除妖斩魔”改为“举旗奋飞”。)“四五运动”被镇压后的一天,他到出版社上班,一进大门就看到单位正组织干部职工去新华广场集会。前面旗帜高扬,局长、社长们带着大队人马准备出发。政治处主任招手喊他:“黄彦,快放下包跟我们到新华广场去!”他问“干什么?”“声讨天安门广场反革命事件,全市几十万人大集会!”他当即断然回答“我不去。”“为什么不去?”“不去就是不去!”他大声回答后昂首上楼!紧接着,黄彦被捕的传言愈来愈广。一个与他有过交往的兵团战士已被隔离,电话打到出版社,副社长安柯钦夫帮他项了回去!有一天上午竟接连得到3次电话说他被捕,他给文化厅副厅长王世一打了个电话:“王厅长,听说你讲的我被捕了!我怎么还不知道呢?我已早作了被捕的准备!晚上院门、家门都敞开不关,我等着来抓我!他们如果真要抓我,我不给他们搅个天翻地覆,就把我的脑袋当夜壶,老子我就不是黄彦!”后又扬言:“我这个人缺点很多,优点很少,但有一个大优点,就是不怕!老子活了几十年,从来还没有死过。连死都不怕,我还何惧之有?即使上刑场,我要脸色变了,心跳加速了,我就不是黄彦!”他不怕惹火烧身,敢言敢为,由此可见一斑!其实,他当时暗暗做好了被捕的准备:日记全埋了,将小儿浩东嘱托给好友赫佳音照看。托他交给他母亲。女儿一直在母亲处。该嘱托的“后事”都尽量作了安排。黄彦说:好得那个时期内蒙未捕一人;若有一人,只能是我。应该说自治区第一书记尤太忠,在当时是较为沉着冷静的。然而,后来市委还是将一个既反对林彪、陈伯达,也反对毛泽东的人给枪毙了。粉碎“四人帮”后,黄彦那五首诗被报刊用两种文字发表了。后来见到因轰动全国“黄帅事件”中公开站出来反驳的“王亚卓”(实为王文耀、恩亚立、邢卓三人,他们都遭到了残酷打击,一人竟至家破人亡)之一的恩亚立当选为人大代表时,他笑着说:“小恩,当时内蒙要是抓了我,当国会议员的就该是我不是你了!”然小恩托他转移的资料,遗憾至今未找到。黄彦在“四人帮”横行时说了那么多胆大包天的话而未遭迫害,还在于出版社上下的暗自同情和保护,这说明了公道自在人心。除在清除文革影响时他曾大骂过一个咬他者搞过出卖,以后全社再没有一个“出卖者”;他才能于大队出发游行时说不去就不去,民心之可贵才是他一生敢于反对邪恶之根本依靠!

    黄彦极度关心国际国内形势及党和国家的大事,思虑国家发展及其生死存亡。多次向中央领导及党和国家领导人写信,反映问题,陈述己见,指出当前党和国家面临着“理论薄弱、腐败严重、邪恶猖獗、谣言疯狂”的四大危险。建言献策进行治理:一是倡言维护毛泽东及毛泽东思想的光辉形象,没有毛泽东就没有中国革命的未来和一切!我们现代人如摒弃毛泽东,后代必会将毛泽东请回来;我们中国人如果摒弃毛泽东,外国人必会将毛泽东抢过去。二是理论建设是强党强国之根本,必须坚持理论建设和经济建设两手都要硬,坚持生产斗争、阶级斗争、科学实验“三大革命”相结合。培养大批理论家,锻造思想武器,将反马克思主义狂潮打下去。三是法治和德治并重,严刑峻法与惩恶扬善并重,将大倡廉洁新风和大除腐败邪恶完全融合为一。加强精神家园的建设,对全国八千多万党员认真排查、整顿,将反党反社会主义者清除出党。外交上既抓俄、美超大强国,稳定发展大局;也抓非洲拉美穷哥们小国,赢得他们的支持。四是严查谣言尤其是政治谣言,遏制攻击中央领导,分裂中央的行为。马克思主义的发展一要靠领袖,二要靠领导集体,三要靠理论专家,四要靠群众丰富的斗争生活的升华。由此可见一个老共产党员的忠贞之心、爱国之情!

旗擎辞赋兴  誉满中外传

    2007年,黄彦之多年旧友契交、前新华社副总编辑闵凡路邀其参加中国碑石文化工程院,并担任副院长;他因自幼热爱辞赋等古典文学,当即满口应承。此院由他在谋面前就曾以“没有什么缺点”向人介绍过的刘忠德(前文化部长)任院长,由他一直颇为敬重的德才俱高、佳誉远播的闵凡路任常务副院长及《中华辞赋》杂志社社长。闵曾任新华社副总编辑、国内部主任、《半月谈》总编辑、《新华每日电讯报》总编辑。在新华社一人担任如此4职者还从未有过,退休后办《中华辞赋》仍是旗帜性人物,颇有号召力和人格魅力。黄彦同闵已有20年之交谊。重新合作办刊,实是一种缘分。在申报获准香港刊号后,他们邀至文化部刘忠德办公室讨论如何办刊。一个权威人士主张办季刊,而且要先办试刊,讲及他们办某刊时,仅发刊辞即写了五六个月。黄彦一听急了,这可是关乎新刊可否顺利诞生之至要,他可不得不说了。除了阐明必须办双月刊之外,他说:“既然批了刊号,叫我当总编辑,必须立即着手紧急行动,务求2008年2月春节前出版第一期刊物!否则,你要不办,我要是你的对立面或竞争对手,我就化名黑彦,提前把《中华辞赋》办出来,把你的《中华辞赋》扼杀在摇篮里!”他接着讲了23年前创办《资料卡片》的经历。那时3天创意,7天确定方略,10天即发稿。首刊即印4万份!以后均是直线上升。他说:“我讲立即办刊,一月份必须发稿,只有一个多月,我实际是给自己套上了红舞鞋,现在就开始玩命!30天办刊诸务必须完成,保证写好发刊辞!”与会者都同意立即办刊。那位权威人士也对黄彦说:“我也早听说你是拚命三郎,那就祝您创刊成功!”

    开过会,黄彦即同老友、当过几十年编辑部主任的董玉华及富有写作编辑经验的女书法家严远婧回到黄彦家,由二人分任编辑部正副主任,立即订出计划,紧急行动起来。创刊实非易事,尽管此前已办过6种刊物,而此刊则非同小可。黄彦同闵凡路、袁志敏精心设计国内刊林迄未有的独特颖异、旷放大器的刊物装帧和封面风格。开辟了十几个各具神采的栏目,由严远婧负责设计。黄、董、严马不停蹄地打了上千个电话,接触数以百计各类重要人物。请了含顶级大家在内的12人为顾问并题词,请海内辞赋名家及辞赋先行者赐稿,他们都给予了极大的支持。黄彦撰写了文采飞扬的发刊辞后仍觉意犹未尽,又写了总编辑弁言,魏明伦看后称后文更饶韵致。嗣后,赓继写了《中国碑赋文化工程院宣言》。此3篇均由闵凡路修改定。首刊发表一万余字的《美韵奇赋唱大风》,实是一篇煌煌辞赋大论、赋史和历代赋家名录。首次发表武则天大碑文《升仙太子之碑》,并由董玉华详细整理简释。此实乃国内首度面世的赋、书、刻俱佳的三绝碑。70余天没日没夜、废寝忘食的拚命劳作,真如旋转的陀螺,忙得连放屁的时间都没有!2008年1月15日新刊登台亮相,黄彦方同小女携着刊物返川省亲,庆贺新年。

    创办《中华辞赋》杂志是开启历史先河之盛举,弥补了国内辞赋类期刊之空白。此刊自一面世,顷即掀起翻天大浪,赞歌连连,轰动海内外。内部几个权威几乎说了极相类的话:“第一期的确相当不错,就看以后能否保持这般高水准了!”黄彦则说:“一颗星预告满天星斗!以后的《中华辞赋》长天必然更加异彩斑斓、星汉灿烂!”果然,该刊创办5年百花齐放,为弘扬国粹、发展现代辞赋做出了不可磨灭之贡献,并受到中央领导层及文艺界的高度赞赏。如当时的政治局委员、中宣部长刘云山在与沈鹏谈话时说:“《中华辞赋》杂志办得不错,我很爱看,每期都读,出差也带上。”可见此刊影响力之巨大!黄彦在文中论及新式辞赋的艺术魅力及发展前景时,曾作三点概述:一是传统文化之底蕴,甚为丰厚。中国系四大文明古国唯一文化未曾断裂的国家。中国传统文化博大精深,举世无比。21世纪的整个世界,都会掀起吸取中国传统文化精神之大潮。而辞赋是中国传统文化独异于世的一枝,经两千多年的蕴蓄发展、衍生,终到再生复兴之机。欧洲启蒙运动和文化复兴改变了整个世界史,我们现在为什么大倡民族复兴,为什么在讲创造时大讲“复兴”,盖缘此种文化极具新生之强大生命力,即所谓积之既久,其发必速;古辞熔炼变新赋,老树发花无丑枝是也。二是新式辞赋既摈弃了古辞发展中之流弊,更采用“拿来主义”,吸取了诗词曲联各种文化之所长;加之形式更灵活,包容更广大,尔无为之我能之,尔能一之我百之,行所当行,为所欲为。三是富有极大的可用性。盛世最宜以碑赋颂。在前些年,当赋尚处于地下运行,各自为战之期,国内即有数以百计之景观及场所建造的赋碑、骈碑。现在国运大昌,赋骈大张,真是无事不可以赋咏 ,无处不可以碑颂。试问,在诸多各类文体中,有哪一种能够如此“三全其美”?有哪一桩能兼具天时、地利、人和之通天大道?一言以蔽之:辞赋发展迎来了千载难逢的绝佳机遇;率先创办《中华辞赋》杂志实乃我辈同仁之大幸;新式辞赋必可重新成为新时代一大优于诸体的文学大宗,成为文化大复兴中的轻骑兵、生力军及豪壮劲旅,成为华夏儿女新文化运动中的一面旗帜!

    为传承及复兴国学,开创崭新局面,黄彦可谓是殚精竭虑,呕心沥血。他在好友并任编辑部主任的刘煜立、董玉华(3人时称“金三角”)的协助下,做了大量行之有效的工作。一是每年坚持撰写新春寄语,指出前进方向及发展前景,画龙点睛,推波助澜;写出数十篇意蕴丰深、鞭辟入里、辞彩飞扬、影响极大的辞赋评论文章,对霍松林、魏明伦、闵凡路、陈逸卿、黄扬略、柏扶疏等重点作家之作品进行赏评,树立标杆及楷范,起到了引领创作潮流及扬鞭策马的激励作用。二是将与文坛巨擘及赋家交往过程中颇有价值的书信,刊入杂志发表;受邀为魏明伦、姚平、于海洲、李镜、张昌余等著名赋家撰写书序,为作者呐喊助威,为赋著增辉添彩;积极参加霍松林九十华诞和从艺七十周年纪念会、周汝昌文化论坛活动等,并上台发言论述丰伟功业,增进了交往和友谊。三是在《中华辞赋》期刊中精选两百余篇作品编辑出版《中华辞赋百家赋选》,展示近年发展成就及人文风采,受到文化界的高度评价。四是广泛开展“神州赋、国酒茅台赋、华山赋、绿景杯赋、砥柱中流赋、漳河赋、三沙赋”等全国性辞赋大赛,为广大作者提供锻炼的机会及展示才华之舞台,发现并培养了不少年轻俊才,打造了一支能征善战的辞赋队伍。五是带头创作了《中华辞赋〈发刊词〉》、《中国法制赋》、《辞从熟路开生面,赋破陈规现新机》、《一笔霞彩撑天地 满襟秋思衍乾坤》等美赋雄文,好评如潮。六是他非常重视人才的引导和培养,经常以通信及电话联络的方式悉心指点。针对后辈新秀功底薄、识见浅的普遍现象,提出了“读破经典惊破胆,读破经典惊破天”口号。创作要求承古出新,别开生面,努力树立自己的风格和特色。如他建议族侄黄奎要“读30篇碑文骈赋、读30篇古代美赋、读30篇当代有代表性的奇赋名篇,再选10篇共百篇辞赋经典,长期苦读再苦读,务求探得个中玄奥,用以改造、塑造自己的赋风。如此期可有所大成而自立于赋坛。”同时,黄彦为酬答马识途先生受聘担任《中华辞赋》顾问,寄题词及诗赋文稿予以大力支持,为《黄彦序跋文论集》题写书名之深情厚谊,2010年6月他专程从京赴蓉拜谢马老。马老书写新诗相赠:“黄彦君从天而降,识途马扫榻以迎。初识知交酬宿愿,赋界何人不识君。”并赠送12巨卷(13册)《马识途文集》及5种早已签名的文学、书法作品集。

    尤其值得称道的是,2011年5月下旬黄彦与众携手成功举办了“首届中华辞赋北京高峰论坛”,商讨辞赋发展大计。论坛档次高、规模大、成效佳,是辞赋史上的空前壮举,意义非凡,对尔后亦产生深远影响。会议前后我多个日夜全程陪着彦叔,亲历目睹了全会之一切。一是邀请坐于主席台上的相关领导和文学大家。闵凡路已请原副委员长、中国文联及新闻出版署领导,习近平同志亦表祝贺;但黄彦认为必请马识途、魏明伦、龚克昌3个文坛巨擘,既增强领导阵容,更增加论坛的文化涵蕴。当时马识途在京女儿处小住正拟返川,他便同诸领导亲往拜望马老,将他留住参会。文化部将在成都开一次重要会议,已通知魏明伦为6个邀请佳宾之一;而京蓉两会正在同日召开,黄彦遂说服魏舍该会而来京莅会。龚克昌原称无暇来京,经黄彦一再盛邀,龚氏夫妇皆同时进京莅会。二是黄彦亲自撰写彰显辞赋发展及论坛神魂的《中华辞赋北京宣言》,大气磅礴如黄钟大吕,旗帜鲜明且内蕴丰深,议论鞭辟入里并纵横捭阖,此高标大难之宏文唯其神笔可为也!他搜集、修改参会者论文稿件,精心编辑《中华辞赋北京高峰论坛论文集》及时发表。组织论坛发言稿几十篇,长者达2万余言,均全部读完审完。三是会前3百余人的合影,因太忙黄彦在摄影前才赶到,临场将一重要人物由后排安坐于前排;但仍因来晚了,特邀要人之一的张胜友来时见无人招呼已走了。黄听后深感惋惜,后来还特向张作了检讨。四是他既要同闵凡路等主持会议并掌控发展进程,安排领导讲话及会员演讲,又要受只讲5分钟之制约即兴发言(未及写就成稿),当场评说。因额外要求发言者颇多,遂随时进行调整。整两天四个时段之会,始终参会者济济,情绪饱满,未出现诸类会议前满后大减员之弊,实属罕见。五是因百事缠身,黄彦忙得连自己的讲话稿都没有来得及写。在会上,他提出赋家12要:要有思想、要有学问、要有哲学、要有才华、要有理念、要有野心、要有杂心、要有童心、要有爱心、要有贪心、要有脾气、要有奇情的观点(后经完善发表于《中华辞赋》上),尤其是要有哲学。正如他所说:“圣仙贤哲有圣仙贤哲的哲学,士庶黎民有士庶黎民的哲学;谁要是活出哲学来,谁就是神!”作者只有经过学习修炼,方能做亮如阳光澈如清泉的真人、品德高尚的好人、识见精深的哲人和彰显大爱的情人。开会之际,黄彦突发奇想,当场写了一副《题赠马老联》:“马老识途,童心百岁;识途马老,本色千秋。”马老甚表满意。中国书协副主席林岫很快将联书写,黄、林在会上将此联敬赠马老,与会人员报以热烈掌声致贺!六是在会间,黄彦既要协调有关事务,还要拜会大家名流,与参会者交流、留影;入夜还要将新著《黄彦序跋文论集》题签赠送3百会友,耗时颇多,几乎没有休息。七是两晚分别举办了丰富多彩、诗赋唱和的文艺晚会和气氛热烈的告别酒宴。黄彦俱要接待演出者,一一告别诸友,情绪欢快,友情深厚感人,夜深久久不散。八是编辑《首届中华辞赋北京高峰论坛专刊》,所涉甚广,内容庞杂,既要面面俱到,又须重点突出,详略先后得体,不可有一人一事的忽略疏漏。刊首之大通讯即颇耗心力,后面浩繁的内容栏目则由董玉华、刘煜立周密编排,照片由周守平精心选编。编此期之难甚于3期刊物。待这一切作毕,叔叔送我至火车站返川,遂回家休息。据他说,往常每有大忙几个日夜之事,都顶多休息一昼夜即可恢复精神体力。然唯这回不同,虽也静心摒除百念,调好心态,唯思养息,然一天一夜之后仍极累,遂两天两夜至三天三夜之后,仍觉身困心累,遂下决心睡了四天四夜放乏、养神、解劳、复体,方觉回到常态,足见积劳之疲惫甚深。他说这是此生从未有过的。

    在打造现代辞赋的过程中,黄彦大力倡导闵凡路提出并共同拟定的“海纳百川,文汇千家;激活传统,继雅开新;古赋为体,今辞为用;绳其祖武,通变随时”的创作理念,遵循“继承传统,锐意创新”之原则。扔棍子帽子,摒门户之见,忌标榜排行;斥棒杀捧杀,启自由之论,讲雍睦团结。重协作,戒壁垒,多作赋,不称王。在创作上竭力戒除艰滞、险僻、枯涩、堆垛及诘屈聱牙、食古不化、生吞活剥之弊端,丢掉蹈袭、老套、模仿、重复之陋习。鼓励大胆创造变格、别格、特类、另类之全新辞赋,坚持图新、超越、突破、升华。写作要求文质并举,虚实相兼,力求半文半白、亦古亦今,易读易解,通畅晓达,音韵和谐,琅琅上口,可歌可诵。力倡小里寓大,谐顺求工,从朴实见风流;冀望平中见奇,以浅显寓大雅。希望思想性同艺术性完美统一,高境界同妙手法交相辉映;逻辑思维与形象思维圆融通贯,主题思想与表现形式谐调配合。反复倡导并强调“唯有文章假不得,唯有精品继世长”!

    在华夏众多赋家中,黄彦尤对魏明伦情有独钟,评价最高。2001年10月,黄彦为魏明伦新书《奇赋与新碑》题写了序言《美韵奇赋唱大风》;在为辞赋现状大声疾呼的同时,也对现代辞赋的发展充满希望,作出中华辞赋必将再次崛起和勃兴、魏明伦必有大作为的预言,现均已变成现实。2010年5月他参加了魏明论从艺60周年纪念活动,并作了《魏明论振兴辞赋开先河》的大会发言,后已收入《魏明伦新碑文》一书中。他在文中说道:“魏明论的辞赋对后世的影响,绝不会在历代优秀辞赋家之下”!并且大胆设想:“魏氏一生之写作生涯,当集戏剧、杂文、辞赋三位于一体,从而最终建成三足鼎立的魏氏艺术殿堂!”谁能料到,2013年初夏他就应邀到成都参加了魏明论文学馆的开馆仪式,步入高大气派的“魏明伦文学馆”的真正“殿堂”!并在成都与文友相聚时说:“魏明伦不仅是开新辞赋先河的先驱,并已形成独自之流派,他已奠定了辞赋必可长传后世、文学永远闪辉的独秀奇峰的不可撼动的地位”。十多年前,黄彦曾向作家出版社举荐出版魏明论的四部作品集和魏氏之传记;而今,戏剧集、杂文集、传记、《魏明伦新碑文》等五部著作已陆续出版。他写评论说魏氏骈赋之精美文章已有十多载、近20余篇20多万字,仅收入《黄彦序跋文论集》中者即达10万言,为这位旗帜性大家树碑立传。
  
    通过数年发展,黄彦与他的同仁们披荆斩棘,开辟了现代辞赋的新天地,呈现出万马奔腾、百花齐放的崭新气象。作为卓越的高手,黄彦在辞赋的弘扬传承、推陈出新、宣传楷范、培育新人、服务社会等方面倾注了所有心血,建立了卓越功勋。2008年和2009年,黄彦被中华辞赋家联合会评为“中国赋坛十大风云人物”。当刘云山选进中央政治局常委之日,黄彦认为时机已到,遂与闵凡路等商定,相聚11人署名给他写了一份要求创办国内刊号的中国辞赋。刘云山接到报告不到半月即正式批准了这份刊物。2014年将出版国内第一份也是唯一一份正式赋刊《中华辞赋》(月刊),中华辞赋大发展大繁荣的盛世即将到来!

联赋古今绝  神昭天地远

    在黄彦多类作品中,对联占了相当大的比重。从6岁写第一副对联,均属自创。磨砺、浸淫70多个春秋,功夫出神入化,实乃天下罕与其匹敌者。解放后他二哥久在部队,大哥肩负公职,撰写对联的担子自然落在了黄彦肩上。举凡清匪反霸、减租减息、土地改革、合作化运动(含初高中前期)等政治运动,或社会生活中的各类对联,均由其执笔。考入中国人民大学后,他还写对联贴在学生宿舍门上或联欢晚会场上,实是前所未闻之举。一生不写历史已有、社会流传或他人所编之联。参加工作后,更是调到哪里写到哪里,应人之求所写亦多。且总是欠着许多人的“联债”。多数留有底稿,后亦每将自认较重要之联记入日记。然自离家入京上大学的1957年,祖父竟将他自幼至高中毕业所有的图书、课本、作业本及各种底稿,含各种对联稿、模仿之小说稿、用一旧书翻页精心订好的厚厚本册上初学写的《黄彦新书》(兵书)片断、1956年在二中获演讲比赛一等奖的作文本及奖品《新华字典》,登记已读83本书之小册、高中时的全部学业通知书,以及从初高中的作文比赛获奖作文及所奖笔记本等等,整整捆了几大包,全部当作废纸用去换了盐巴!黄彦闻得此讯,真是捶胸顿足,痛心疾首!及至他1960年留校回家省亲时,祖父已驾鹤西去。时值农村大量饿死人之大饥荒时期,连祖父自己珍爱并讲说过多年的若干册《圣谕》及一些账本已片纸无存,他除心痛之外,怎能再责怨当时处于困境并已仙逝的祖父呢?因而那时的对联,除一二联,已全部回忆不起了。工作后写的日记于文革混乱中转移三大麻袋加一箱资料时均被查扣,后只找回部分日记。从找回的日记中查到几十副对联,而已丢掉十数册日记中所记,至今仍未忆起几副。这些带有深厚的时代特色和生活印记的作品,应是弥足珍贵的。尤其是他想到那篇比赛演讲稿,应是他第一篇自己甚感满意的大作。所以写信给大哥,请将此文寄到大学以资发表,方才得知这一切全部遭毁!真是一次巨大而永远难以挽回的损失!至2005年底,黄彦方将历年所写之联整理出548副打印成册。这激起了重新创作新联之极大热情!2006年竟写两百副新联,一年竟超过以往多年之总和!以后要出的对联集可能超过上千副(含历年多种报刊所发表之联)。

    这些对联包括从儿时和学生时代之联、纪念总理逝世之联及各类对联计20多个大类。座右警策联和励志寄意联,意涵古今,内蕴精深,多有奇崛、深隽、宏博、雄肆之特点;许多已成为名联或名言警句,广为流传。赠前贤大家联,尤显非凡见识和雄厚功力。此类作品仅已题赠国内及港澳台顶级大家的就有冰心、孙毅、夏衍、乔羽、艾青、于光远、琼瑶、任继愈、厉以宁、高放、戴逸、汤一介、冯骥才、楚庄、魏明伦、霍英东、曾宪梓、生茂、陈晓光、刘济民、陈寿朋、张国良、胡国华、闵凡路、王晓棠、阎肃、高洪波、敢峰、公刘、张胜友、温小钰、冯雪飞、贾平凹、王立平、周国平、刘忠德、杨志今、陈昊苏、吴阶平、程树榛、旭宇、李肇星、冯健、高志其、周汝昌、李嘉诚、啟功、张长弓、路遥、包遵信、江浩、杨慧林、杨牧、叶至善、林岫等。仅这一长串大家的名单,就是一个巨星闪烁的璀璨星空。而且黄彦同这些大家,多有交往或结有深厚情谊,仅合影之珍贵照片即有数百帧,蔚为大观。数家报纸仰其风采,曾辟专栏予以连载,读者反响很大。题赠访友联,亦是写得旷达、豪宕、渊深、高古。每一个大家都是一本书,每一副题赠大家之联均可衍化成一篇奇文。嵌名之联,虽古已有之,但历来多不涉联主之名。黄彦在创作中多有突破,赠各大家之联,除个别的嵌其著述,绝大部分均属嵌姓名或丰功伟绩,风采独具。其婚庆、寿诞、哀挽之类的对联,亦多有嵌名特征。嵌阖家人名联,则将全家众口之姓名悉数纳入,最多者将曾宪东一家16口名姓全部嵌入,不漏一字,上下联男女各占其半(8人),且大体工对,实是前所未闻者。姓名与内容水乳交融,交相辉映。得联之家,每每作为镇宅之宝、传家之珍。嵌伉俪名联,则是光华璀璨,喜气盈盈;美男佳妇兰桂齐芳,珠联璧合,巧趣横生,令人回味。赠友嵌名联,大多写得恣肆汪洋,才气纵横,奇趣盎然,勋绩辉耀,且有不少奇野狂怪之联。婚育喜庆联,尽辞彰显主人翁之大喜大雅、大吉大贵;并将夫妻姓名全嵌其中,如珍珠般熠熠闪光;每每成为众多婚庆之上乘礼品,大添其彩,大增其辉!此类婚礼场面的照片尤多,张布于众多家庭。寿诞祝贺联,抛弃了福如东海、寿比南山之类的陈词滥调,铺锦彰显老少寿星的奇姿异彩,美韵丰神;姓名和岁数均耀绮思的斑斓、奥理的光辉,堪与历史上的一些华诞或自寿名联媲美!哲思义理联,每以哲人的眼光透视大千世界及七彩人生,探宇宙之玄奥,察世事之精微。鄙夷旧观俗念,鞭笞陈调陋习。歌颂真善美,抨击假丑恶。将辩证思维与深奥义理附于生动的形象之中,道人之未道,到人之未到;言已尽而意无穷,笔已歇而联有声。状物旷怀联,想象丰富,构思奇诡,妙语连珠。月中兔影,长河溪声,柳眼春光,枫叶秋韵,都是他笔下动人神思、激烈壮怀的寄托之物。史林发微联,多阐奇思异观,真知灼见;常写对红颜、秀才之论的反拨,如对屈原、曹雪芹、秦皇、汉武、王羲之、严子陵之评说,以及对李隆基与杨玉环之千古奇缘、亦是千古奇怨之抒情发概,令人心旌摇动。胜景奇观联,最是他的拿手好戏。一山一水皆有意,一枝一叶总关情。他擅挖掘深厚内蕴,探索奇姿异彩,体现胜景特色,昭耀奇观雄姿。联对文采翻波,虹霞横霄,令人神往。酬唱应和联,则奇想联翩,妙趣横生,文辞隽永,往往令人捧腹。雅谑谐讽联及文字殊奥联,多体现嬉笑怒骂之情感、正气节操之凛然、别致风趣之神韵,甚至引起读者的联想和顿悟(且有若干极难应对之绝对)。公司商肆馆所联及节庆展览联,大多气势宏伟,宏阔磅礴;即使一个小小发廊,一个书店之联,也写得多姿多彩,雅韵尽彰。它可使企业、店铺声名大振,效益大增,小业变大业,凡店变名店,乃至成为珍贵文物。文化书刊媒体联,则是蕴深思奇、辞彩雅丽、别出心裁。黄彦为众多书刊写过序、跋社论及发刊辞等等,其中即多有对联或联句。祭悼哀挽联,情真意笃,恳切悲悯;逝者闪光事迹、英容笑貌、沉痛哀思尽显言辞之中,看后催人泪下。新春佳节联,突出喜庆与厚望,寄托美好意寓,突破了流行吉利语格式,若干佳联堪与广为流传之诗词曲赋媲美。撰联数量及类别之多,实为古今联坛之罕有者。

    黄彦的对联灿若星斗,珍若瑰宝,品之令人难忘,为大家喜爱和传扬,名播海内外。两报一刊曾为他开辟专栏连载,《中华辞赋》及其它报刊也屡屡刊载宣传,从而奠定了他在中国联苑的重要地位。多年来求联者络绎不绝,应接不暇。他有许多楹联堪称精品或绝品,受到业界垂青。如忆念陈晓旭的336字长联《晓旭红楼一梦芳千古》,将一代陈氏奇芳才女与经典红楼熔为一炉,闪耀着思理、哲理、艺理、佛理的光辉。构意奇崛峭拔,用语险峻狂野,对应绝异精妙,起结跌宕圆融,集天、人、仙、凡于一殿堂,含蕴无尽,韵味无穷。堪称古今联林稀世珍品。庆贺国学大师周汝昌九十荣寿之联,概述周老辉煌一生,颂其盛冠绝代之大德丰采。雄浑大气,佳辞联珠。周老喜爱有加,并在《中华辞赋》上发表。题赠香港巨子李嘉诚之百字长联,上下各有6个短句,作者将7个层次喻为七级浮图:溯史、业绩、报国、文化、财富、邓公、妙结。蕴含宏博丰深,意境玄奥卓拔,词藻颖异精妙。堪可同他的诸种传记争辉也!题赠天才作曲家王立平联,在“立平”之名二字上大做文章。上联从“立平不平”上讲平与奇、平与美、平与高及平与大风流的深刻哲理、思理、文理、艺理。下联则述著者深谙这天地人间之玄奥至理妙旨真髓,诚所谓“易处见工,平中见奇”是也。“平常心界极高处;朴实韵致大风流。”是最好的诠释,好一个“平”字了得!题赠魏明伦联,作者将其姓名拆成“委”“鬼”“日”“月”“人”“仑”六字,又合而升华其意,从鬼而论神,人而及龙;文思纵横妙绝,字意幽默浅近,蕴义狂放雄深,词尽而味无穷,堪为此类楹联之绝唱也!写董玉华初当外公联,一家两代三辈,怎可相对?遂用莲竹之“藕、莲、荷、菡萏”与“竹、笋、幽篁”诸名相对。写出“老藕结莲育小荷,一塘菡萏映日红;新竹独根发嫩笋,同林幽篁向天青”之绝妙奇联。贺方小翔之芳辰,恰六十四岁的作者与认识二十六载的方小翔贺四十六岁生日,因而除二十六年,二月六日相对,更有“天上月圆、人间月半,望中月化作月中望”与“前纪岁末,新纪岁首,六十四遥贺四十六!”之联句。方见此联亦大感意外惊喜!他还曾以父女俩之名字出题述实又颇具幽默之联:“黄彦白发已变黑,红得发紫;朱岚赤手创绿洲,青胜于蓝!” 2012年他撰有一春联很有意思:“唯以神笔撑天地;何足著述超等身”,阐释了他对文学创作的辩证看法:作家若无令人拍板叫绝、震聋发聩的作品,文章成海、出书成山又有何用?作家要用作品说话,只有创作出不愧于人民、不愧于自己的神品佳作,才能立足于文坛, 传之于后世!

情醉夕阳红 志酬美梦圆

    在黄彦文翰中,有一类如序、跋、社论、要论,包括发刊辞和总编辑弁言等较为独特的文体。如他吸收了潘、薛之文句为《诗选刊》撰写的创刊辞。《世界报刊选萃》请方小翔写了一篇令他甚为欣赏的发刊辞,被一退休的领导乱删其华彩部分,后由方重写、黄彦修改润色后发表。由某写而他增改作结的《资料卡片》社论,代陈寿朋写的《中国之友》总编辑弁言。亲写由闵凡路增删的《中华辞赋》发刊辞及总编辑弁言,还有一些丛刊发刊辞,答《新闻出版报》记者问(刊于该报头版头条,《新华文摘》全文转载)。后又应该报总编辑谢宏(后为《人民日报》副总编)之托写的两篇社论(总计6篇社论,《人民日报》摘要选登)。为书写序,在中国已有相当悠久的历史,许多佳构已成千古名篇。黄彦应约为此所写亦多,如为“巴蜀鬼才”魏明伦《奇赋与新碑》写的长达3万字的《美韵奇赋唱大风》序文,为边氏3兄弟3部长篇小说写的总序言,由同他人合作编写的《经典美文三百家》的序言《春在溪头芥菜花》;由他主编的纪念建国50周年出版的全国最豪华大型图书《天安门上看中国》所写的附言,后以《天安门赋》之名在《人民日报》及《解放军报》上转载。该书之序亦由他写、以某署长之名(仅加一句引文)刊发的。还有为大学政治经济学教科书、邮票传奇、怎样作赋等书写的序,为从美归国的大画家豪华大型画集写的长篇序言《妙笔神品,天地生辉》。同时还有杨志今写的述及黄彦及请他写序的另一篇文采灿然的序言《神贯东西 蔚为大观》。为曾宪东自传写的序《天地之间一异人》,为高占祥代写的《中华书法大字典》序,给《容铁书画集》所写的序言《山水奇韵见精神》(被多家报刊转载),为自著《人类危机学大系》导论卷所写的序言《但耸危言济盛世》,为姚平赋所写的序言《摇断吟鞭彰大化,振羽云海写苍天》,为李镜赋集写的序言《镜鉴千秋大观,赋颂万般神韵》及其他几部图书所写的序言。此类文章计有40多篇,国内罕见。

    尤其是两篇引起极大反响的论文,让他载誉享荣。1992年他参加编辑出版《防左备忘录》,任副主编。这是在左风盛行之际被列为“三大禁书”之一(内部传达为反”左”代表著,实尚未戒绝)。此书在正式发行前,即引起海内外关注。其中有他写的近2万字的长文《历尽千般索根本》。一家报纸闻讯索稿用了整整两版发表,所用的巨大标题是从未见过的。此文被某政要称为书中最佳篇章。20年后再看,仍感立论犀利;12条公私之论鞭辟入里,至今罕见超此论理者。鞭笞历来左祸之害,刻肌刻骨;疾呼补奠理论人之初、ABC、勿闹天大笑话之警语,尔后果然不幸而言中了!另一万余字的长文系载于王舟波主编的《世纪脉搏》一书中,题名《马克思主义的断裂与当代中国的历史使命》,这是黄彦正式离开理论战线30多年后重写重大题材之理论文章(连同上一篇),这是原先他自己也始料不及的,在理论界亦不多见。文中提的问题既是关乎世纪脉搏之至要,而再对“产”作全新思索、对反腐败的特异角度、清除至今仍剧的理论流毒和观念垃圾、强调建立人类危机学之极端紧迫等等,均极具开创价值,至今仍颇饶现实意义。

    2011年初,黄彦将以上文章编为由辞赋纵论、序跋社论、时政要论、书山艺苑四大类组成的《黄彦序跋文论集》。此书由“蜀中五老”之一的马识途题写书名,作家出版社出版。此书除马老题词及将要讲到的霍松林、高放的序言所评,敢峰的序言及闵凡路的题词也别具丰采。此书所涉数以百计各类名人亦各有千秋。古今中外著书立说者成千上万,比比皆是;著作等身,百册千篇者大有人在。但要做到文质共耀,过目不忘,老少皆碑者则是凤毛麟角也。此书无市侩之风,无浮躁之气,内蕴极为丰深,论述鞭辟入里,全新理念令人耳目一新;可谓字字珠玑,篇篇锦绣。譬如《中华辞赋》发刊辞开篇:“国运勃盛,展惊天旷世之威;文化复兴,开动地匡时之仪。《中华辞赋》膺时应运而生,受任新刊横空破世而出。”好一个展,一个开,一个生,一个出,四个动词,两个句子,将创刊编、印、发的时期、动机、宗旨等通通展现出来。“因势喷发才情山火;欣逢乍泻春夜喜雨。”该刊诞生的来势雄风扑面而来,它并非一般普通小刊物的诞生,而是“得支点可举地球,仗片羽堪翔宇宙。”多具魄力、实力、才气。一篇短小的千字文面面俱到,把创刊的缘由、目的、规模、生存、发展等基本内容都概括于内并告知读者。真正做到了“道人之所不道,到人之所不到。言人之所不能言,言人之所不敢言。”在当下快餐文化、热闹文化、网络文化的搅局中,有此品位高、质量好、才情佳之奇书面世,皆为读者之幸也!

    黄彦劳碌一生,勤奋刻苦,著述等身,散见于国内外报刊的佳作篇什难以计数。在古稀之末期,他拟拨冗整理文稿,付梓数书而奉献社会。一是创作多年的长篇小说《同一面旗帜下》,人民文学出版社已通过二审,只须适当修改即可出版。二是《女诗人的奇情芳魂》,已在一报纸连载3月有余,须待修改充实出版。三是早从20多个大类、上千副对联中精选6百余副编成的《黄彦对联精品集》,补足充实至千副加上书法、点评及照片,即将付梓。与出版社签约所著的《人类危机学大系》,待修改完成即可出版。尚有《黄彦杂文一百篇》、《黄彦歌词一百首》、《黄彦讽刺诗画配》、《世界格言大典》、自传体长篇以及历年所发表的诗词、散文、小说、报告文学、评论等等,可写可出之书甚多。原想每年出版2—3种,10年所出亦颇可观;后来他的想法大有改变,不求几年内出多少卷册,而是将编刊之余的精力,全部用于精心结撰有大创造、必有大突破的作品为终身追求的目标。这些书若干本该早出的,因一直醉心文化事业而超极限忙碌,以致拖延至今。他认为,为扛大旗、扬国粹、兴辞赋而披荆斩棘,作这些牺牲是很值得的。这就是为人作嫁、甘为人梯的崇高精神境界,这就是一代文豪黄彦的抱负和胸怀!

    此文多讲黄彦之勇猛刚强敢为的一面,实际他之柔顺是沉稳多情一面亦甚突出,两面共耀交辉,方为黄彦。他的一家祖祖辈辈均甚和谐,兄妹4人均为大孝子,至今4分支亦繁盛。4大家族,他及二哥二嫂、儿女、媳妇、侄儿及侄女夫妇、侄孙、侄外孙、外甥及外甥女夫妇,多成大器,21位大学生念了国内外30余所大学。他对孩子永远都潜心抚育,又总是给予最大之自主自由空间,只有习染,极少强加说教。黄彦一生最爱孩子。他给儿女、媳妇、孙子(女)写了许多生日贺联。后自担心联贺成了老套,也只偶尔为之。今年小公主黄宁徽生日又写了一联,长公主朱岚有意见了:“怎么没给我写?”黄彦说:“给你写的够多了!我担心你们赚老写对联成了老套!”朱岚说“那哪能呢?其实,我们所有的人(儿孙)都是一样的心情,一直最希望、最喜欢的礼品就是您写的对联、题词。不管写啥都喜欢,还特别喜欢您写的字呢!”就在写此文间,黄彦又给同在9月出生的儿子、孙子写了两副贺联。儿媳蔡晓宇生了一儿一女(黄子桐、黄梓枬),黄彦每每说:“晓宇最伟大了!”要求两个女儿也必须学她,至少要生两个。长女朱岚后来生了个外孙女朱梵珺,黄彦更是欣喜若狂。在他床头即摆着孙女、孙子、外孙女几个大镜框的上百幅照片。他已下定决心,以后对7个儿女媳孙外孙每个生日都要写联以贺,务求每年必须写出新意。且孩子们其它方面有所求,都有求必写!黄彦富有独特的人格魅力及良好品性,颇受女人青睐。一生交了数个非凡女性,对其文学创作等都有很大帮助。凡有婚恋感情之交的女人,均对本人及父母极为尽责,至今如是(含英年早逝者)。此生最让黄彦后悔而痛心疾首的是:1975年父亲逝世时未尽送终之孝。此前家中写信告知父亲病重,他已做好准备带两小孩回家探望。出发前他打电话询问,得知病情已经好转,还传来父亲的原话:“黄彦也很困难,我没有事了,叫他千万别回来”。他就只好把买好的车票退了。不久即得知慈父驾鹤归西的噩耗,当时顿觉天塌地陷,抱着孩子嚎啕痛哭,并疯了似的冒着大雨狂奔。黄彦最重亲情及乡情。从参加工作至今数度回四川老家,有两次让他刻骨铭心,永生难忘。1960年黄彦从人大毕业留校任教前回了趟祖地,看到合作化时极富庶的四川农村,已被反右倾及“大跃进”运动搞得满目萧索,惨不忍睹。他的外婆也在这场人祸灾难中饿死了。看着被饥饿水肿病折磨得不成人样的乡亲,他却爱莫能助、无可奈何!在家呆了4天即带着满腹愁怅匆匆离去。粉碎“四人帮”后的1980年,他得到天府之国巨变的消息,即约分处全国8省市一家兄妹子侄数十人回到朝思暮想的家乡。弟兄3人喜形于色,豪情满怀,共同重走青少童时期劳动学习过的每一个山坡、小路、石桥、坟坝,以及上小学、高小、初中时的旧庙、竹林、土地祠遗址,任何一个细微旧景,都会引起无穷回味和无限感慨!尤其是看见农民逐渐脱贫,能吃饱饭,一般家庭比解放前的地主生活都要好,心里洋溢着喜悦之情!看到集市商品琳琅满目,农村经济蓬勃发展,精神面貌焕然一新,更是感奋无比,饱蘸深情写下了美文《乡情》发于报刊,为家乡的巨变及富庶美丽赞美喝彩!黄彦为何有这壮如大海波澜、美如七彩长虹的绚丽人生,是因他本已将诗人、哲人、情人的气质才情融为一体、集于一身:既有诗人思接千载、神游万里的奇异想象和峥嵘跋扈的斑斓文采,又有哲人辩证的哲学思维及卓尔不群的思辨气韵,更有情人丰富而真挚的深博大爱。诗人、哲人、情人合为一体之黄彦,不有超绝卓拔的多彩人生,且不怪哉?

    黄彦一直很有人缘,让人喜欢。在旅游、聚会或工作中,不管是老相识还是新朋友,也不管是男人还是女人,都认为他这个人“太可爱了!”甚至直呼他为“老顽童、老天真”!析其原因是他对人亲切、友善、率真、诚实、幽默,很有朝气、活力和“童心”,年逾古稀更复如此。他与人相处既不“摆谱”,更不摆名人架子,再加之学富五车、见多识广,思维新奇;述古论今如数家珍,吹牛谈天如推牌九,诙谐幽默令人捧腹,嬉笑怒骂妙语连珠。许多人都说听他摆龙门阵,简直笑死人了!他却说,今后你们跟我一块可要带上胶布,若是肚皮笑破了就好把它补上。所以他不管走到哪儿,哪儿就充满了欢乐和笑声!您说这样的人,焉有不受人喜欢之理?黄彦极重友情,交友既多亦情深。至今每每亦作两方面之自责:一是觉得对许多有恩于已之人至今未能报恩;二是对有些需要自己帮助的人未能很好相帮,感恩之心甚深。

    对于政治斗争及理论大要,敏感而善深思,沉稳亦多独见,永不随波逐流,如前所述对反右反右倾及马列主义发展之独持已见。尤于文革他亦是积极参与甚至是风云人物,名字也进了中央正式文件。但他很早即觉文革越来越走向反面而较早退出。多度要他写大会发言之类他都强调两点:抓革命促生产,落实干部政策解放干部。他在文革初即对自己有三条自律:我是年轻干部要尊重老干部,天下不是红卫兵打下来的;我是造反派不要全否保守派,都是各有长短;我是汉族要特别尊重少数民族。这话他除自节亦多与他人讲说。因而他也遭逢数次清理都未受任何处罚,照样发表作品、长工资,甚至一直走上升之路。人感惊讶,而他则自谦云:“这未必说我有什么水平,我也不是狡猾世故,只是我更有良心,也更擅思索而已!”现每说文革10年,实际他参与不到3年!他在整个文革中,是全区罕有的头脑清醒者之一。他认为欲创业必须防备不测,欲进攻必须准备防守,希特勒败亡之速的重要原因之一即多醉心进攻而疏于防守。他自认下棋防守战术甚于进攻,即便打不羸也可不输,打篮球数十载专研后卫策略。他当然懂最好的防守是进攻之策!他一直极重研读兵书,他每自嘲说:我若生于战争年代必定是个“战争贩子!”如将这一切以观他一生醉心从事的大编撰和大著述,以测他几十年时事大变化中的大预见和大智慧,则每每既是一种大政治,又是一场大战争,更是一桩大爱情,实乃“三友同行人从众,十年成才木林森!”是三者极为高妙融汇结合的大块文章真圣经!

    有两位朋友不止一次对他说:“黄老师,您实际已活了我们几辈子了。”此话应包涵两层意思:一是指学到的东西特多、做的事情特多;二是指做出的社会贡献已远远大超常规常人。黄彦说自己还远未遂志,顶多也只实现此生目标的三分之一。有人问他,您认为自己哪篇文章写得最好?他说,我的最好文章只能是明天将要写出的那篇!黄彦,一直以他的赤诚和忠心对待他所崇尚的伟大事业,以独特的方式开创文学天地,营造精神家园;把一个个高峰看成前进的起点,把不懈的追求作为终身的目标!正是这种强烈的“贪婪”欲望和不断超越自我、不断超越别人的强大动力,才使他铸造这么多美文、奇葩、神品以飨读者,传播于天地之间。其卓越成就和大师风范,赢得无数鲜花和赞誉,蜚声海内外。诗界泰斗霍松林称其为与“巴蜀鬼才”魏明伦相类的“异才”;著名政治理论家高放(黄彦大学恩师)则褒其为“巴蜀三奇”:奇才、奇人、奇葩。如此高评,黄彦当之无愧也!

   (——此文选自刘胜俊编著的巨卷丛书《中华资阳人》)

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