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◆圣玉【绛珠晓旭诔】胜不在藻◎刘永成

发表日期:2010年3月26日  出处:中国•天山  作者:◎刘永成  本页面已被访问 4474 次

                               初稿  00八年六月一日首发于<宇宙尘赏评专栏>      原已被访问126

圣玉【绛珠晓旭诔】胜不在藻

大凡天下文章,但能感动情怀;情而为之浓烈,怀而为之舒张,好文也。赋瞰中华青史,但能慨慷思绪;思而为之抑扬,绪而为之邈远,好赋也。

绛珠晓旭诔,胜意。圣玉濡情墨,逸人。

有故事。雪芹红楼梦,缠绵几多悱恻情。晓旭红楼梦,瀑溅多少痴情泪。黛玉本真之情感,演绎自由恋爱之故事,动人衷肠。晓旭自然于影视,弗疑历史有剧本,寐梦人间。真也幻也,幻也真也。亦真亦幻,亦幻亦真。凄也美也,美也凄也。亦凄亦美,亦美亦凄。黛玉之真之幻,之凄之美。晓旭之幻之真,之美之凄也。此故事,能不赢人焉?此故事,能不恸世焉?晓旭兰心慧质,演绎兰心慧质之黛玉。圣玉饱蘸浓墨,情注于兰心慧质之晓旭,慧质兰心也。其不自胜一筹,此乃先胜一筹也。

有人物。绛珠仙子,黛玉红楼之仙名。一代佳人,晓旭演艺之殊名。彼合而为一,不可分也。彼密不可分,栩栩生矣。雪芹笔下黛玉,率真恋爱,酣畅性情;彼生动,能不感古慨今。晓旭形象之黛玉,但婀但娜,但怒但嗔;彼真切,能不感情逸神。圣玉痛惋之诔文,乃悲乃悯,乃泣乃诉;彼颤韵,能不恸魄殇魂。

言之有物,则毋需套话空话,砌词堆语。情感人物,岂需胭脂红粉,浓妆滟抹。那些斧凿刀锲,精雕细刻,毋也毋也。那些冗繁细琐,芜杂枝蔓,非也非也。圣玉之绛珠晓旭诔,如吟如歌,如话如说。无华美之词藻,有凝重之情意。尽自然之语愫,晤会心之文字。动冥府人间苍穹三界,宜大学高中初中博爱。非沙龙之卒读独,岂沙龙之独有独享也。

圣玉诔文,胜出大赋,何也?乃人物情怀,真切感人。乃有的放矢,一的乃心,孰不痛心?!乃悲恻于衷,万千悲恻,孰不恻情?!

吾情,为谁动也?黛玉焉?晓旭焉?圣玉焉?莫可分也。乃圣玉之诔濡也。吾笔,为谁援矣?黛玉焉?晓旭焉?圣玉焉?难能分也。乃圣玉之文眇也。圣玉之笔为晓旭深情,圣玉之墨为赋史留香。吾动感也,吾心仪也。援之以情,予黛玉也,为晓旭也。援之于意,予圣玉也,为善缘也。

圣玉兰心慧笔,愿晓旭魄兮悠悠。吾人天山逸韵,愿晓旭魂兮邈邈。

魂兮归来,魄兮人间。当大乘,当大然。大隐朝市,小隐山林。酒肉穿肠,佛但心中。大音稀声,大爱无形。山中风动幡动之问,孰动焉?不是风动,不是幡动,乃为心动。人间但若有魔,便在心中,莫恐黯夜,莫怕红尘。孰能规避也,岂必远去也,何处可遁也。但积极,但豁朗。但忘我,但大我。纵萤火起落,亦亮丽。纵寸荫于世,亦卓越。

黛玉在天有灵,但默许,但大佑生灵。晓旭在天有灵,但默许,但葆佑心灵。

圣玉一片诔文,安魂慰魄。晓旭魂当安,魄当慰。晓旭有灵,走好。

吾人随笔赘语,但能圣玉许一,一层更上,风光更好,则也。若能或可益赋,大乘人间,拨萃灵长,愿矣。

宇宙尘

公元二00八年四月廿八日于天山北麓古城春秋楼

圣玉赋作请见<当代新赋作家群>。另两篇赋作即【圆明园赋】、【司马台长城赋】,均佳,堪往鉴赏。

注、  诔(lei): 指叙述死者事迹(多用于上对下),表示哀悼亡者的文章。

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◆【绛珠晓旭诔】◎圣玉


发表日期:20071227  出处:◆潘承祥 编辑  作者:◆圣玉  本页面已被访问 128

 

绛珠晓旭诔 

【文章简介】
★绛珠晓旭诔,是京华才女圣玉(陈继平)为挽陈晓旭林黛玉扮演者)而创作的一篇 诔文,也是一篇很出色的辞赋作品。在这篇诔文中,圣玉对陈晓旭的辞世表达了深刻的悼念惋惜之情,将陈晓旭与林黛玉有机地联系起来。陈晓旭就是当代的林黛玉,其容貌与性情与林黛玉简直如出一辙。在哀惋陈晓旭的同时,将其刻画的《红楼梦》人物表现得活灵活现,如怨如诉,如歌如泣。这篇诔文是纪念陈晓旭最好的诔文,是圣玉对红楼梦苦心钻研所取得的成果,值得关注。

【人物简介】

★陈晓旭(1965.10.292007.5.13)是1987年版《红楼梦》电视连续剧中林黛玉一角的扮演者,其对黛玉这个人物传神的诠释,使她深受众多中国观众的喜爱,甚至很多观众都愿意将她和林黛玉合二为一。结束《红楼梦》的拍摄之后,她开始走上经商之路,多年的奋斗换来了过亿资产。自1999年皈依佛法后,她曾经学佛7年,其间她对慈善事业和佛教事业献出了几千万元的捐赠。2007年初她毅然放下一切,完全许身佛门,正式出家。2007513日晚, 因乳腺癌在深圳去世。


【写作成因】

◎陈晓旭,魂已逝,梦长留!(《绛珠晓旭诔》)  作者:圣玉

  惊闻陈晓旭去世,泪再难止!天空蓦然间阴暗,时空蓦然间消失,只活在记忆里看黛玉的一举一动,一颦一笑!晓旭,42年的生命对于你来说何其短暂,又何其辉煌!你只演过两部电视剧,却已成为影视圈不朽的传奇,如此殊荣,舍旭其谁?你一个纤柔弱女,却开创了世邦公司这样的企业,成为广告巨头!谁说林妹妹除了哀泣一无所长?谁说林妹妹就不会经营理政?陈晓旭以自身的成功,给世人留下一个又一个惊奇!
  晓旭的生命时间表,有时仿佛是在按照《红楼梦》中林黛玉的命运再走:黛玉悲吟“试看春残花渐落,便是红颜老死时”,晓旭离世恰在此时!就连几月前她和夫君郝彤双双出家,都像极了宝哥哥和林妹妹的情语:“你死了,我就去当和尚!”而且,黛玉是在宝玉和宝钗的婚礼上泪尽而去的,晓旭是在新版红楼黛玉组进入十一进八决赛之前魂游的……我不想臆测你的心意,黛玉魂离,作者送了她一个“苦”字;晓旭魂离,我们可以想见她内心的期待……
  陈晓旭,魂已逝,梦长留!
  圣玉不才,献上一篇《绛珠晓旭诔》,以悼芳魂!


【赋文展示】

  
■《绛珠晓旭诔》  作者:圣玉 

    呜呼!时维春尽,序属夏初,无可奈何之日,春残花落之时。俗世无缘,晓旭魂飘永逝;幻虚有幸,绛珠泪尽来仪!泣不完清清泪,剪不断郁郁忧!人间圣玉,撰诔以悼仙妹;仙境妙真,回眸来慰伤愁!
  几字方成,此心已碎!情寄梵音,悲尽哀歌!卿如有知,情与心和;天若有痛,泪携梦过!
  忆卿往昔,情凝红楼之梦;感卿彼时,魂附红楼之颦。辽宁玉女,绝代佳人!仙姿绰约,瑶池仙子怀妒;玉魄清纯,吴宫西子含嗔。雪芹妙笔留影,王导慧眼识人;飘飘而至,一朝入主红楼;喁喁而泣,千古留芳红尘!手把花锄,悄葬人间春色;情抒笔底,怅写世事迷津。清风有梦,难忘潇湘之竹;冷雨无情,犹思孤馆之芳。便把心怀,悄托晓旭:怡红多情,为卿再慕凡尘;沁芳有义,落花百转留香。仙风飒飒,玉影飘飘,貌如黛玉无异,才与潇湘同强。红楼有卿,曹公无憾;银屏有卿,影视留香!冰姿玉影,锦心华章。白云悠悠止步,为赏红妆;绿水绵绵抚弦,邀与流觞。
  人岂无叹,谁能讲明:红楼为旭而写?旭为红梦而生?孤标傲世,滚滚红尘无二;遗世独立,芸芸众生难并!谁料纤柔弱质,却不心恋银屏;岂知玉女红颜,竟是商战精英!红楼蕴梦,情异俗世凡夫;商海兴波,财胜陶朱石崇。品貌双全,奇女无双;才智兼备,巾帼英雄!此番豪情,男儿几个与竟?如斯伟业,举世谁能争锋?
  呜呼!世事最难预料,旭心最难揣摩:人间绝色,情异红尘世俗;商海奇才,心慕青灯古佛。玉宇琼楼,弃如泥室;兰心慧质,皈依佛陀。一任飞短流长,卿自无争笑傲!手抚七弦,伴那晨钟暮鼓;意无杂念,披这翠竹女萝;浊世远俗,清心如歌!
  岂知噩耗无情,怎奈无常冷酷!芳魂荡荡,人间少一绝色;衣袂飘飘,西方多此晓旭!清心如玉,玉碎情谁来沃;芳华如烛,烛尽光谁来续?悲愁难诉,吁嗟相告:
  呜呼!卿今去矣,苍天有恨!云尽披缟,风尽抒愁,雨尽化泪,星尽掩眸!黄莺泣血,燕子悲旋,倩影如雾,形神若烟!
  呜呼!卿今去矣,大地含悲!英蓉如面,柳叶似眉,流波饮泣,高树垂帷!花影憔悴,草色衰迷,青山苍茫,牧野哀凄!
  呜呼!无计留卿,红尘自当有悔;有谁解意,浮世徒自多愁!此去迢迢,离恨天中续梦;此恨幽幽,潇湘馆里寻舟。溯流直向银河,寻芳漫上琼楼。仙影幢幢,拈花笑着晓旭;烟波缈缈,凝眉蹙者潇湘。俗眼岂能与共,仙子不敢同芳!蓦然渺渺,转瞬茫茫!
  别无所望,惟有一哭!羡那白衣胜雪,叹其仙影如风!雪瞬息化,风转眼空!呜呼!人生何趣?红尘泪蒙!纵是笑始,奈何恨终!
  卿别人间之际,新版选秀之期。恰似宝玉成婚之日,黛玉离魂之时!禅意无边,晓旭衣钵谁继?亲缘无觅,绛珠玉影谁袭?问天尽头,可有香丘?叹泪尽处,又多情囚!雪芹善谶,为卿写书;有缘如此,今生何求?郝彤真痴,为卿出家;有爱如此,来世聚首!
  呜呼!卿于天上,红尘可顾?魂在佛家,苦海早渡!纷扰凡间,本非卿土,圣洁仙境,方是卿处!可叹今后,浊世谁能独步?伤怜凡俗,清心何以寄托?!
  悲哉!晓旭,薄文无华,难述卿之雅量;祭礼无它,聊忆卿之芬芳!魂如有知,仙乡一笑;心如有意,琴曲来商!呜呼哀哉!尚飨!


【相关注释】

·妙真——陈晓旭出家后所用的法号。
·王导——电视剧《红楼梦》导演王扶林。
·怡红——即怡红公子贾宝玉。
·沁芳——大观园的一条命脉是沁芳溪,而所有轩馆景色都是沿着此溪的曲折而布置的;是故沁芳亭、沁芳桥、沁芳闸,都采此名。
·潇湘——潇湘馆的简称,因林黛玉在潇湘馆中居住,潇湘或潇湘妃子亦代指林黛玉。潇湘原意是楚地的两条河流,潇水和湘水,历史上有湘妃竹和湘夫人等传说,潇湘即指潇水湘水流域。
·流觞——古人每逢农历三月上已日于弯曲的水渠旁集会,在上游放置酒杯,杯随水流,流到谁面前,谁就取杯把酒喝下,叫做流觞。
·陶朱石崇——陶朱,即陶朱公范蠡。范蠡,字少伯,春秋末期楚国宛邑人。他是中国古代商人的圣祖,人称陶朱公。石崇(249年~300年),西晋文学家。字季伦。祖籍渤海南皮(今属河北),生于青州,小名齐奴。范蠡和石崇都是当时的富豪。
·皈依佛陀——皈依的意思是:身心归向它、依靠它。佛陀,亦译作“佛驮”、“浮陀”、“浮屠”、“浮图”等,此处指佛教、佛门。皈依佛陀即指出家信奉佛教、走入佛门。
·溯流——逆着水流方向。
·红尘——指俗世,或人世间。对于皈依佛门的人来说,红尘指世俗人世间。对于死去的人来说,红尘指世间。
·新版选秀——红楼梦电视剧准备重新编排,所以称新排的红楼梦为新版,选秀指遴选红楼梦电视剧的演员。
·香丘——出自〈红楼梦〉中黛玉葬花词的最后几句,是指花的坟墓。“香”,此处指香花,也就是黛玉要埋葬的。
·郝彤——郝彤,陈晓旭的丈夫。郝彤身高一米八三,毕业于北京电影学院摄影系,后任公司总经理,陈晓旭出家后,郝彤也剃度出家。
·飨——音xiǎng,指用酒食招待客人,泛指请人受用:~会。~宴。~客。

 

开放分类:
祭文辞赋诔文

 

贡献者:
月又生

图片来源http://www.tc168.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=53&id=23424&star=1#23424

 
◆中华新赋国粹两大系列丛书 惊爆问世 雄霸赋坛 风骚千古

发表日期:2010年3月22日  出处:中华辞赋报社 发行部  作者:中赋报 记者/潘卡惠子 报道  本页面已被访问 63698 次

  


 

    来自中华辞赋报社发行部的消息说,由中华辞赋家联合会组织编纂的巨型新赋国粹两大系列丛书——《千城赋》第1卷与《中华新辞赋选粹》第1-2卷,已经顺利出版,并陆续邮寄给了广大作者与[中赋]会员,邮寄工作业已圆满结束。

    据该书总执行官兼主编潘承祥教授称,该两大系列新赋国粹丛书,实行“双轨同步,并行运作”的编纂机制。即《千城赋》第1-10卷与《中华新辞赋选粹》第1-10卷,实行双轨制,并且同步进行编制工作。计划分10年完成,每年将把中华新辞赋创作运动中涌现出的优秀作品遴选出来,集结出版,汇编成书。其运作程序与时间表如下:

第一部类:城市赋系列

《千城赋》第一卷  /  2009年度  已出版
《千城赋》第二卷  /  2010年度  拟出版
《千城赋》第三卷  /  2011年度  拟出版
《千城赋》第四卷  /  2012年度  拟出版
《千城赋》第五卷  /  2013年度  拟出版
《千城赋》第六卷  /  2014年度  拟出版
《千城赋》第七卷  /  2015年度  拟出版
《千城赋》第八卷  /  2016年度  拟出版
《千城赋》第九卷  /  2017年度  拟出版
《千城赋》第十卷  /  2018年度  拟出版

定价:50元/册

第二部类:非城市赋系列

《中华新辞赋选粹》第一卷  /  2008年度  已出版
《中华新辞赋选粹》第二卷  /  2009年度  已出版
《中华新辞赋选粹》第三卷  /  2010年度  拟出版
《中华新辞赋选粹》第四卷  /  2011年度  拟出版
《中华新辞赋选粹》第五卷  /  2012年度  拟出版
《中华新辞赋选粹》第六卷  /  2013年度  拟出版
《中华新辞赋选粹》第七卷  /  2014年度  拟出版
《中华新辞赋选粹》第八卷  /  2015年度  拟出版
《中华新辞赋选粹》第九卷  /  2016年度  拟出版
《中华新辞赋选粹》第十卷  /  2017年度  拟出版

定价:50元/册

《中华辞赋报》1-50期,已经出版

定价:70元

    据统计,目前尚有少量存书与赋报,欲购者,请拨打热线电话:13485881066,联系人:雷池龙。

    购买全套总费用为:《千城赋》1卷50元+《中华新辞赋选粹》1-2卷100元+《中华辞赋报》1-50期70元+挂号快递邮资30元==250元。

    ◆交款方式一:

    邮局交费汇款:中国邮政银行  直接存入银行卡 卡号:6036 8701 2200 346450   户名:潘承祥

    ◆交款方式二:

    邮寄汇款至大陆通联部:邮编246200  安徽省望江(县)财政大厦二楼A2088 中华辞赋报社 编辑部  潘承祥 先生

    (备注:交费方式后,请主动联系潘承祥,或发短信通知,以便查验核实确认;否则不知为何人所汇?从而导致讹错。电话:13485881066)

业已出版的辞赋图书,真迹举例:



业已出版的辞赋图书与报刊,真迹举例:请详见

http://www.zhcfw.net/index.asp?xAction=xReadNews&NewsID=14317



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