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《赋苑琼葩》(千家赋选)

赋苑琼葩·第二部·上下卷
赋苑琼葩·第二部·上下卷

中国新赋运动第一发起人

赋帝
中赋联合会主席——赋帝

中赋主席·赋坛领袖·赋帝

◆主席——赋帝雷池龙
◆主席——赋帝雷池龙

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◆梁思波和他的赋作

发表日期:2008年11月10日  本页面已被访问 3507 次

◆梁思波和他的赋作

发表日期:2008年7月3日  本页面已被访问 28588 次

★梁思波先生和他的辞赋与赋论★

【辞赋A/B版】

○锡东刀客/校对  ○雷池赋翁/理辑

著名辞赋家梁思波简介


 

    梁思波,男,本名黄少平,本科学历。原任江苏省东台市委宣传副部长兼任市文联主席、新闻学会会长。现任东台市卫生局党委书记、局长。文学任职分别为:中华辞赋家联合会常务副主席,中华辞赋网副总编,中华辞赋报副社长。

 

    近年来,痴迷辞赋的创作与研究,在《中华辞赋网》发表《医德赋》、《卫生赋》、《胸襟赋》、《善赋》、《慎赋》、《东台赋》、《发绣赋》、《鱼汤面赋》、《磊达赋》等诸多赋作50余篇。被当代赋坛誉为“著名辞赋家”、辞赋研究学者、文学评论家。系“东亭边缘赋派”创始人,为中国当代赋坛“六英”之一,中华新辞赋骈文运动重要发起人之一,中国著名辞赋家创作集团核心成员。

 

    从地方到部队,再从部队转业到地方,长期从事新闻、宣传工作。在部队期间,曾在解放军文化处帮助工作,采写发表了众多体坛明星的通讯、特写、报告文学。如“中国女排新教头邓若曾”、“拼博岂止在球场的曹慧英”、“默默耕耘的中国跳水队主教练徐益明”、“富有艺术细胞的中国体操队主教练张健”、“穆铁柱一家”等。

 

    发表百万字的新闻、文学作品。报告文学《走出奖励的怪圈》、《中国会议大透视》、《酒的咏叹调》频频获奖。新闻作品在全国、全军、全省累累捧杯。著有政论文集《人生感悟录》、新闻作品集《笔下春秋》。入选《中国百科学者传略》、《中国人才世纪献辞》、《当代中华英才大典》。

 

http://www.zhcfw.net/index.asp?xAction=xReadNews&NewsID=8219

◆[个人专版A版◇辞赋骈文类]

《东台赋》

 

西汉入志,南唐得名。漂移泥沙,淤集成陆,春夏屡更,沧桑代变,神奇福祉,举世叹慕。

历代英杰,灿如繁星。北宋吕夷简、晏殊、范仲淹东台为官,经纶济世,后成名相。尤范公仲淹,修筑海堰,御海造田,千秋福荫,光前裕后,万世丰功;明代王艮,创泰州学派,哲学史上自树其帜,卓而不群,垂名竹帛。清初吴嘉纪,布衣诗人,玄圃积玉,百尺无枝。近代冯道立,科学治水,卓荦超伦,耸壑凌霄;戈公振,报史拓荒,开山祖师,殚见洽闻;戈宝权,佳作耀世,中俄文化使者,声名籍甚;黄逸峰文韬武略,博通经籍,著作等身;书法家高二适书坛奇才,琳琅珠玉,独步天下。少奇主席,陈毅元帅、粟裕大将,留迹东台。陈毅红兰别墅演讲,仍余音绕梁,激励后人;粟裕骨灰安放三仓,魂归昔日疆场。周巍峙执导音乐史诗《东方红》,主政文化部,执掌文联。吴为山名人雕塑,兼容之勇,草木知威,掀天揭地。

精神文明,绵长深厚,创文明村,嵇东起步,星星之火,燎原神州。书画之乡、二胡之乡、京剧票友之乡、杂技之乡,声名远播。《选良种》、《太阳花》、《陈毅组歌》、《水上人家》、《滩涂晨曲》、《戈公振》、《童魂》,惊世之作,称誉久远。

洞天福地,美不胜收。董永孝子,卖身葬父,孝感天仙, 《天仙配》传说,世代流芳。董永墓、缫丝井、辞郎河、槐荫村, 遗址旧迹,可寻可觅。泰山名寺,暮鼓晨钟,香火旺盛。海春轩塔,盛唐杰构,雄姿依然。滩涂湿地,珍禽天堂。白鹤展翅,牙獐戏水,鸥群飞舞,百鸟和鸣。中华鲟,在此繁衍栖息,放归大海。本港海鲜,囊黄海之宝,汇海产之珍,风味独特,有宴皆鲜。东沙岛,涨没落现,赶海拾趣,心凝形释,羽化登仙。黄海森林公园,因林冠幽,以茂叫绝。永丰生态园,乡村野趣,入眼皆画,茅屋与别墅比肩,风车和游艇作伴,下里与阳春,现代与古朴,融为一体,相得益彰。

撤县建市,一九八七;一九八八,沿海开放。得改革开放之时,享沿海地区之福,挟开拓创新之气,集百万人民之智,革故鼎新, 与时俱进,发扬蹈厉,共创伟业。经济腾飞,社会振兴, 人心和畅,百业昌隆,日升日恒, 民熙财阜。全国百强,七次入榜卫生城市、生态城市、园林城市、文明城市、旅游城市、平安城市,创建之果,丰硕饱满。膏土腴田,涌金溢银。稻香棉优,囤满仓盈,“东台之路”,全国叫响。“佳蜜”西瓜,甜透华东:“四灶乳猪”,香飘南洋;“富安茧丝”,名噪天下;磊达水泥,全国五强;“东飞”纺机,骚领同行;东强电缆,联通世界;“峰峰”钨钼,全国折冠;“升华”丝锥,畅销五洲。东台发绣,美艳绝伦,华夏一绝;鱼汤刀面,汤浓味美,腴而不腻,倾倒食客;陈皮佳酿,绵润甜爽,流香幽雅,回味悠长。

“谋求大突破, 实现新跨越”,打造实力东台,魅力东台, 活力东台。号令吹响. 战幕揭开。城市建没,上下举力,气势恢宏。框架拉开, 出口打通, 新区启功, 广厦崛起,家园绿匝,街面出新, 都市繁盛,愈见风韵。工业强市,科技引领,产业竞秀,打造“两区五园”,构筑平台,筑巢引凤, 发展强劲,外资纷至,商贾竟趋,商涌新潮。百万人民,激昂慷慨,风顺帆满,如潮猛进,踵事增华,谱写新章。

 

《磊达赋》

 

磊达,以石垒之, 三石鼎立,其意昭然:以强者之姿, 以稳捷之履, 以合力之威,遂成大业,坚如磐石,固若金汤。
   
强哉磊达!建材行业, 龙骧虎视, 虽遭群雄逐鹿, 然“梅花鹿”脱颖而出,扬蹄疾飞, 一飞冲天。广厦摩云、彩虹飞架、通衢展翅, 梅花点点, 蹄声铿铿, 所到之处, 一袭狂飚。企业跻身五强, 效益冠盖同行; 老总荣膺国家劳模, 喜登苏商名榜。
   
伟哉磊达!汤君广宏, 躬逢盛世, 虎啸风声, 龙返其渊,大车以载, 开物成务。改革激活力,管理聚财力,技改注动力, 开拓显威力。审时度势, 频频出招而施锦囊;抓准机遇, 屡试身手而展妙计。从小到大, 由弱转
,变单业为多业。做强主业, 拓展三产, 涉足新业。怀经营之奇谋, 无往不利;操运筹之胜算, 所投咸宜。主业正雄, 三产正灿, 新业正兴, 业著绩彰。
   
善哉磊达!方今热心公益,富而乐施, 扶贫助困, 矜孤恤寡, 敬老爱幼, 捐款办学, 赠资兴医,慈心显明, 仁爱可鉴, 风范湛垂, 作善降祥。

昨天磊达,骅骝开道,一路高歌;今天磊达,如日中天, 声盖天下; 明天磊达,舟车之利,云天震响 。

: 磊达生产的水泥商标为“梅花鹿”。

 

《发绣赋》

发绣,古称墨绣。源于唐代佛教,兴于元末明初,昌于二十世纪中期,盛于改革开放,尤以东台发绣为翘楚,冠之为“发绣艺术之乡”发绣,以人发代丝,以丝绢为底,以绣针为笔,精绣细制。承苏绣之本,采湘绣之长,博粤绣之秀,汇蜀绣之腻,再得用料之奇,工艺之精,千年不腐,永不褪色,而独树一帜,名闻遐迩,称之为“天下一绝”也。花鸟鱼虫、飞禽走兽、桥亭楼阁、清泉瀑布、窈窕少女、伟人肖像、名人字画、皆可入画。花鸟鱼虫能显亲昵可掏之态;清泉瀑布能出栩栩动感之趣;桥亭楼阁能现玲珑剔透之姿;古今人物能现瞻眺生动之情;字画融合能点浑圆神来之笔。

    最早传世之作《东方塑像》绣于南宋,出于皇帝赵构之妃刘安之手,战火涂炭,落入英军,现藏于大英博物馆,惜也。明代韩希孟所作《弥勒佛像》也外流异国,日本正仓院所得,悲也。其《停琴伫月图》,被上海博物馆珍藏至今、四川成都文殊院名为《水月观音》亦保存完好,幸也。清代以后,发绣衰落,频临绝迹。新中国诞生,发绣得以复萌,但未成气候。二十世纪七十年代,苏南一批画师艺人,下放东台,开发振兴。凡乎失传的发绣,在人文渊薮的东台大地,得以挖掘继承,重现辉煌。觅妙龄少女之自然秀发,集黄、灰、赫、白发色,再分深浅浓淡,使发绣色彩,异彩纷呈。运用滚、旋、缠、套、施、乱、虚等针法,使得发绣由单一墨绣发展为润色绣、双面绣和双面异色绣,达到“色中有墨, 墨中有色”的艺术效果。今日东台,发绣大师云集, 发绣佳作迭出。陈德中、王琼、陈伯余,为东台发绣领军之人;《清明上河图》、《富春山居图》、《五百罗汉图》、《道德经》,乃绣坛扛鼎之作。国家工艺美术奖,有奖皆囊;国家艺术节,有展皆入。发绣雅俗共赏, 既是高层往来的高档赠品,亦是民间收藏的新宠;既陈列于国家藏馆,亦可摆没百姓厅堂。既有“丹青染尽清明胜,素手神传风俗情”的恢宏长卷, 亦有玩于掌中的方寸之作。“发绣一绝,巧夺天工”叶飞题之;“艺苑奇葩”姬鹏飞留墨。

丁亥金秋,“中国东台发绣馆”隆重开馆, 集设计、生产、展示、收藏于一馆。艺术精品,琳琅满目;精湛技艺,尽收眼底;卓越成就,一览无余。古老艺术绽放异彩;发绣馆中挺秀吐芳。

《慎赋》

  慎也,当官之法, 做人之道。知此者也,远离耻辱, 金身不败。

  事有初始善终, 慎当始戒于初。古云“着新衣者, 恐有污染, 时时爱护; 一经垢污, 便不甚惜。” 第一关口, 切切把牢; 首道防线, 万万坚守。贪婪之闸,一旦洞开, 恶行之水,一泻千里。至时身陷囹圄, 悔不当初, 然悔之无及也。

  聚蚊成雷, 群轻折轴; 堤溃蚁孔, 气泄针芒。浸润之谮, 为患特深。勿轻微恶而不避, 毋容略小善而不为。小节一放, 大节必失。理敦杜渐之方, 须有防萌之术。不踬于山, 而踬于垤, 从不鲜见。

  慎诸幽独, 控欲制望, 心存敬畏,洁身自好。莫做“两面人”, 大庭广众, 谆谆凿凿, 倡廉反腐; 只身一偶, 苟苟蝇蝇, 男盗女娼。怀腐而欲香, 入水而恶濡, 不可得也。侥幸乃自掘坟墓; 自欺则饮鸩止渴。明镜高悬, 法网恢张, 美恶必见, 疏而不漏。

  贪廉一念间, 荣辱两世界。非分之想莫有,贪财之手莫伸,权钱之交莫为,女色之艳莫享, 是非之处莫去。管住口之前提, 控住手之关键, 收住心之根本。名利无非浮云彩霞, 金钱无非身外之物。

  善始者易, 克终者难。初则锐, 中则缓, 末则废, 不可效也。曩日一廉如水, 今朝晚节不保,虽功盖天地, 何足道哉, 功不抵过, 其可忽乎。善始克终, 恒如今日, 日慎一日, 慎终如始,则尽善尽美矣。

  以谨为珍, 此乃源头, 严密从事; 以慎为贵, 斯为根本, 自律做人。


《卫生赋》 

卫生事业, 德昭日月, 苍生大医,万夫之望。

胸怀圣洁, 心存仁义, 勤勉敬业,诚信淳良。

贵贱贫富, 长幼妍媸,华夷愚智,同等至上。

忠其所事,敦其品格,检其细行, 医德高尚。

不疏锤炼, 戒台高护, 群策无矜,大度汪洋。

中西结合, 发展并重, 相须相成, 汇融弃扬。

科教兴医,探奥索秘, 洞晓针药,精习经方。

合作医疗,夯基固本,博施济众, 履盖面广。

疾病控制, 知微得蚤,标本同治,功德无量。

爱国卫生, 飞声腾实, 家园洁净,城俏市靓。

妇幼保健,惠泽斯深, 亿万斯年, 母安婴康。

社区卫生, 便民惠民, 进村入户,拯危疗伤。

卫生监督, 功盖天地,履职护民, 纳福迎祥。

东台卫生,盐城鳌头,六年蝉冠, 业内无双。

文明行业,荣膺省级, 医界骄子, 领先同行。

无偿献血, 统一采供, 省列前茅,享誉久长。

血防工作, 阻断达标, 春风化雨, 不朽之芳。

百万市民, 天保九如, 悬圃蓬莱, 烟云供养。

 

《鱼汤面赋》 

  鱼汤刀面,东台特产, 华夏名食。原乃宫廷御膳,后传民间,东台人得其真传,秉承光大而经久不衰。惊羡巴拿马,摘银而归。口之于味,有同耆焉。

  美在其汤。选鲜活鲫鱼、鳝鱼、鲢鱼, 去鳞扒鳃, 洗净晾干。猪油烧热至八成, 然将鱼倒入炒之、炸之、煸之, 以葱姜黄酒去腥,投之清汤,文火慢炖久熬之。吸鱼肉之精华,取鱼骨之营养。用细筛或沙布滤之,去骨取汤。 得鲫鱼之白, 融鳝鱼之浓, 摄鲢鱼之鲜。色何?皎若皓月!质何?浓似鲜奶!味何?如酌仙露。白而不腻,浓而不粘,鲜而不腥, 实乃汤中之极品。

  妙在其面。取上等小麦, 碾磨化粉, 加水揉之、醒之、抻之。其刀切之面, 精细均匀, 条长爽滑, 柔韧有筋, 韧而不硬, 耐煮不糊。面熟装碗,舀入沸滚鱼汤。食时,添放适量精盐椒粉。闻之, 香气清幽; 喝之,温中开胃;食之,唇齿留馨。

  鱼汤面, 既是名食美味的享用, 亦是自然之稚、意趣之雅、厨艺之雅的体味,丝竹陶写,萱草忘忧,喜笑盈腮,长乐未央也!

《胸襟赋》

 

藐藐乎, 惟天为大; 淼淼乎, 惟海为宽; 茫茫乎, 惟地为广; 浩浩乎, 惟胸为博, 容山装海, 包纳昊冥, 囊其所有, 万物无所及。

 

政者人之俊杰, 心胸当宽。忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。受得责难误解,咽得酸甜苦辣。小平三起三落,宗旨不改, 信仰依旧; 德怀罢官革职, 忍辱负重, 信念依然。胸怀博大, 容得激流巨川; 气度非凡, 擎得环宇雷电。为官从政,好人坏人、勤人懒人、君子小人都得纳之。一地为官, 主政一方,好中差,左中右,各式人等皆而有之。方如打牌,起手未全好牌。当运筹不出错牌。尺之木必有节目, 寸之玉必有瑕适。人固难全, 权用其长, 勿苛求于人, 宜谅人之短。 和以处众, 宽以接下, 恕以侍人,大度做人, 不阿一人, 上和下睦。好事坏事、难事棘手之事都得为之。风平浪静皆可把舵, 惊涛骇浪方显本领。做官主政,顺风顺水,太太平平,批文开会,上传下达, 接来送住,如此为官,孰莫能为。好话坏话、风凉之活皆乐而听之。莫要好话听之顺心顺气,入耳入脑,似沐浴三春暖风;坏话闻之,则刺心刺耳,郁郁不快,如吸入腊月寒气。既听得赞美之词,亦闻得逆耳之言,好话听多矣,反而飘飘然,昏昏然。让人讲话, 天不会塌之,己不会倒之。誉之不骄, 毁之不沮。见毁受谤,反之身也, 内省不疚, 何忧何虑。俯仰无愧天地, 褒贬自有春秋

 

《讨小人檄》

 

    小人者人渣也。无数英雄豪杰,倒于小人冷枪暗箭千万君子贤士,败在小人谗语谣言。小人之恶, 天怨人怒 众人唾之,群而攻之。

 

    小人好毁。排毁取进, 刻人自入,无中生有,颠倒是非。谋划于密室,施放暗箭煽风于大庭 散布谣言。匿名信函乃“常规锋刃”网上发帖实“尖端利器”,无风掀浪,搅乱城池,清者受谤,诽声四播。好人受冤受气, 四处碰壁小人得势得宠,八面玲珑。小人肆虐,好人遭殃。明叫爱而邪僻繁,乃风不正作祟;明所恶而贤良灭, 实政者昏使然。 

    

    小人乐谄。凌弱欺愚,畏刚随媚,曲道媚时,诡行徼名。面誉求亲,愉悦荀合,苟得偷安,苟免无耻。攀权附势, 捧上压下。对主子上司,低眉顺眼,形同走狗待同仁下属,趾高气扬,貌似虎狼。一旦得势,六亲不认,过河,以怨报之。

   

    小人狡也。有功当先,无利退后,利则相攘, 患则相倾。同功专美于己,同过委罪他人。滑似泥鳅,狡如动兔, 奸同狐精。当面是人,背后是鬼有利比肩,无益侧目言而无信, 出尔反尔专望人恩,恩过不感不乘于利,迫人于险落阱下石,以背弃之。

 

    小人莫近。近君子远小人。若小人诽我谤我、辱我损我、轻我贱我、骗我怨我,且不争不辩,不卑不亢,不疾不徐、不急不躁。惹之不起, 躲之可及。冷眼观之,大度忍之,不争一时一地之利,待拨云见日,是非终明真假必鉴,黑白皆清,众人作孚也。

 

《医德赋》

 

医者德为先,无德不可医。性命所糸,责重如山,良医功同良相。学宜加勤,行宜加励,医德塑魂,大医精诚。孙中山弃医从政,乃大医大智之典范, 白求恩赴华援医,乃大医大德之标杆。

医德滑坡, 形象矮化,匡扶医德,纯洁医风,社会呼唤, 医者当警。从医先做人,立业先树德。医德常修,修炼如始。有德有才良医也,无德有才庸医也。医者, 当荣辱分明, 涤除玄鉴, 向善而行, 抱德炀和。一言一行, 不忘医者形象;一举一动, 常思患者温暖一剂一药, 当念病人疾苦。不为一己之私, 放弃职业情操; 不因一分之利, 失守医德良知。急人之病如在己身; 待患之心视同吾亲。贫富平等, 贵贱同尊, 童叟无欺, 亲疏无别。医行亲善, 待人亲和, 悲悯疾苦, 一心赴救诊察精密, 贯微洞幽细辨病源, 纤毫勿失; 洁身自好, 不徇私情, 罄心奉业, 似兰斯馨;因病施治, 对症下药, 规范诊疗, 取所当取;慎言守密, 恪守行规, 解患者之痛, 燃其生望; 团结同道, 莫贬人短而沽名;博采众长,毋夸己长而钓誉;精勤不倦, 见闻日广,精通道艺, 医术日进。如此乃谓良医懿德, 声名甚矣。

 

《善赋》

 

性之本善, 人所固有。天赋之性, 洁净无染, 剔透澈底。滚滚红尘, 芸芸众生, 七情所熏, 六欲所染,尘埃污垢, 恶污伴生, 丧其真矣。

祛恶向美,弃恶从善,立身之本。若有善,再大灾难转危为安,再恶劣环境风光顿生。若失善,亦是腥风血雨,凄惨不堪,狰狞可怕,恶念从生。

善也,豁达大度之宽容、善解人意之仁厚、不设城府之纯真、没遮没盖之坦诚、博施济公之爱心、亲切和悦之温情。蔺相如让廉颇是善、张思德全心为民服务是善、雷锋助人为乐是善、徐洪刚见义勇为是善。善大到为国捐躯之壮举,小到人间一声之问候。善是做人之基础。勿管你是穷人富人、男人女人、老人小人, 皆得以善养身,以德养性,涤瑕荡垢,净化身心。思有善念,心怀善意,口出善言,行作善举,济人之难,救人之命,解人之危,扶人之困,排人所忧, 帮人所需。

善之升华,人格高尚;善之弘扬,社会昌明。莫轻小善,滴水之微,渐盈大器;莫视小恶, 微暇所积, 足以灭身。

 

《官德赋》

    为政以德,修身正己,官德品行, 立身之本。人可不仕, 官必守德,德之不修, 官之难任。

    为官从政, 为民掌权, 当为之于民,情之于民,利之于民。胡锦涛“为民、务实、清廉”, 句句当警;毛泽东“为人民服务”,谆谆教诲;孙中山“尽谇国事,不治家产”,凛凛高风;吉鸿昌“当官即不许发财”, 字字千钧; 孔繁森卖血助孤, 滴滴情笃。牢记宗旨, 不辱使命,居上克明, 居下克忠。泰而不骄, 威而不猛, 仁义廉洁, 端悫诚信。求真务实, 淡泊名利,恪尽职守, 建功立业。上不愧党, 下不愧民, 雁过留声, 人走留名。

    好大喜功, 急于求成,沽名钓誉,自高自大,正是官德所丧;以权谋私,贪赃枉法,跑官要官,鸡鸣狗盗, 正是官德所失;漠视百姓,脱离群众,养尊处优, 吃拿卡要,正是官德所贱; 贪图享受,花天酒地,吃喝嫖赌,腐化堕落,正是官德所泯。

    做人讲德, 为官修德,民风淳也,官风正焉, 国之盛矣。

《爱情赋》

爱情是缘,有缘则合,无缘则分,无须用眼,定须用心。真诚爱情, 非娓娓动听之甜言蜜语, 非慷慨陈词之海誓山盟, 非如胶似漆之接吻拥抱。以忠实诚恳取代虚伪欺诈, 以互利互惠取代利己自私, 以道德文明取代轻率冲动。

盲目爱人, 爱人盲目, 结局相同, 可悲可叹。爱未表白, 其爱深焉, 爱挂嘴边, 其情疑也。权势地位, 敲不开爱之门, 志向情操,方流爱之海洋。播下爱, 未必收获喜悦;投入情, 非必成功美满。爱情之花, 靠理想阳光之照射, 靠心血雨露之滋润, 靠信任土壤之培育, 靠道德良药之保健。金钱门第之爱, 结之酸果;理想道德之情, 花香果硕。性非爱内核, 情确爱真谛, 。配偶非花瓶, 戒之炫耀, 志同道合,爱之深焉。轻率任性, 易酿婚姻苦果;严谨慎重, 方写爱情乐章。爱易迷人也, 亦折磨人甚。痴男傻女, 当谨当慎。结婚非爱之墓, 须注活力温馨, 生生不息, 爱无止境。


《中华辞赋报》序

 

报林新秀,横空出世,辞赋盛事, 彪炳千古。聚五湖之英才,汇四海之佳作。跨越时空,与千古贤人对话;越过疆界,与天下名流共语。胸藏万卷, 笔扫千军,凤翥文林, 龙腾学海。辞赋前辈,春泥护花;赋坛后生,抽芽吐穗。

 

亦文亦白,文白互换;亦长亦短长短互补;亦褒亦贬,褒贬相济;亦雅亦俗,雅俗共赏。描清浊沉浮之世象;绘酸甜苦辣之人生。文秀,如精美佳肴;句佳,似醇厚美酒。不奢篇篇传世,但求字字留香。阅之华美, 闻之悦耳, 嚼之有味, 品之有境。

 

新报新辞新赋新风,佳著佳作佳文佳德。不为世俗所染,不为强暴所畏,不为诱惑所迷,不为权势所屈。海渊撷贝, 串珠成链固守精神家园打造和谐辞赋。参天大树,名花贵卉,野花小草,皆而容之;圣人伟人,大师大家,草民凡人,皆而同等。百花齐放,不拘一格;百家争鸣 ,广开言路。学院派民间派,比翼齐飞;古辞赋新诗赋,同放异彩。巾帼须眉,共兴辞赋;名家新秀,同振国粹。

 

                   《忍耐赋》

 

古有百忍歌, 今作忍耐赋。

忍耐难矣, 心上悬刃, 并非易事,尤需锻炼。小事入手, 点滴养成, 由小到大, 由浅入深, 从不习惯到习以为常, 由强迫到自觉养成。宽以待人,忍辱负重,和平达观,不露锋芒,大事清楚,小事糊涂。面对挫折悠然,面对嘲讽凛然, 面对名利淡然,面对谤毁坦然。必有容, 德乃大;必有忍, 事乃济。相如忍廉颇之傲,国之安;勾践卧薪尝胆, 终败吴;韩信胯下之辱, 成汉业。大音稀声, 于无声处响惊雷;大智若愚, 于无语时显智勇。忍一忍, 忧去喜来;让一让, 度凡成仙。忍让得福, 忍者无敌。

忍当有谱,忍应有度。坏人作恶,忍之不得;有人求助,忍之不妥。忍若去心,利刃一把, 丧品缺德, 助纣为虐,贻害无穷。

 

          《盐阜大众报》赋

——为《盐阜大众报》创刊65周年而作

  

赫赫名报,六十有五薪传有人,报业大昌。前有英烈今有英才,彪炳报史,世代流芳。

 

诞于战火年代停于动乱岁月兴于改革开放。当年四开四版,三日一刊;今朝彩印对开,天天出报。《盐阜晚报》、《东方生活报》,左辅右弼交相辉映。根扎盐阜沃土枝繁叶茂硕果幽香

 

党之喉、政之舌、民之声。高奏主旋律唱响正气歌贴近生活走进大众。大到中央声音小至百姓呼声;远到天涯海角,近至左邻右舍;宏到经济调控,微至秋收冬藏。承海盐文化渊源传盐阜老区精神,举关注民生大旗倡质朴平实文风业内骄子龙飞凤翔。读者节首开先河自办发行走在人先行业专版缤彩纷呈各界精英引领风骚。精品佳作年年捧杯;先进人物届届登榜。

 

育人之摇篮炼才之熔炉。读报用报益智开窍。读之有味学之有谱写之有师思之有谋。金星将军、高官巨贾、社会俊秀昨天从这里笔耕起步新芽破土拔节而长今朝成为国家栋梁。

 

为感培育之恩, 值报庆六十五载, 欣然作赋, 亦贺亦谢

 

            《酒赋》

 

旨酒佳酿,留美谈佳话;琼浆玉液,传千古华章。

李白斗酒诗百篇,苏轼得酒诗自成,曹操解忧惟杜康,武松酒后擒猛虎,智深醉拔垂扬柳。酒力神也,激文人情怀;酒力威焉,壮英雄侠胆。

当今酒仪,走火入魔,无礼非席,无酒非礼,无酒非情。杯小乾坤大,酒轻情义重。酒杯一端,政策放宽;酒杯一举,可以可以。视察检查,摆酒接风 ;参观取经,以酒款待;托人办事,名酒相送;大小喜事,摆酒庆贺。饭局酒场,百态显形:昏头胀脑,胡话连篇;舌头发短,脚下打飘;猜拳行令,蹦跳吼叫;摔碗砸碟,打人骂街;呕吐出血,不省人事。献身肉林, 亡命酒海,屈成酒鬼, 永留骂名。用酒待客,饮酒庆贺,文明劝之,适量饮之,酒到为止,舒心尽兴。

公款吃喝,愈演愈烈,年耗千亿,吃垮财政,侵蚀党骨,毒化政气,带坏民风,党愤民怨, 当刹莫容。

◆[9期·个人专版]梁思波赋论B版

发表日期:2008年6月18日  出处:中华辞赋报 编辑步  本页面已被访问 129 次

★梁思波辞赋★

◆[个人专版B版◇辞赋论文类]

○雷池赋翁/理辑  ○锡东刀客/校对 


 

  ◆[梁思波介绍],男,本名黄少平,本科学历。著名辞赋家、文学评论家、社会活动家。原任江苏省东台市委宣传副部长兼任市文联主席、新闻学会会长。现任东台市卫生局党委书记、局长。

    文学任职分别为:中华辞赋家联合会常务副主席,中华辞赋网副总编,中华辞赋报副社长。江苏省东台市辞赋研究会会长兼辞赋研究所所长。系“东亭边缘赋派”创始人,中国当代赋坛“六英”之一,中华新辞赋骈文运动重要发起人之一,中国著名辞赋家创作集团核心成员。

   邮编:224200 江苏·东台市卫生局 梁思波(黄少平)局长 收

   电话:13962095688


 

 

                  ●辞赋断想录1

 

辞赋,国学国宝。中国文学博大精深,源远流长,形美意神,举世无双。如果说中国文学是一顶皇冠,那辞赋当属皇冠上的一颗明珠,璀璨夺目,珍贵艳美。

可惜,这颗明珠蒙尘多年,长期仅供奉在书斋、庙堂、深院。

光大辞赋振兴国粹,首先让辞赋从书斋、深院中走去来。走进火热社会、走进多彩生活、走进大众百姓、这是振兴辞赋的源头活水。

辞赋,要脱下“瓜皮帽、长马祆” 、要剪掉“长辫子”, 以新貌新容展现在现代人面前。这就要革故鼎新,甚至要有壮士断腕的勇气。如果通篇都是之乎也者,满眼皆是诘屈聱牙的冷词奥典,读者如读天书,云里雾里,不知所然。那只能是曲高和寡、孤芳自赏,到头来孤掌难鸣、孤立无援,充其量只能是一种精神****。赋友混沌楚剑曰“大多数看不懂,谁看!”, 一言以蔽,入木三分。

当今人们常说:读诗的没有写诗的多。万望辞赋界不步其后尘。

 

                   ●辞赋断想录(2

 

未来属于青年, 失去青年就失去未来。

我国每年都有一些地方剧种和民间技艺灭绝, 其主要原因是无人继承, 无人欣赏, 失去传人, 失去观众。

青年人不写辞赋作品,一悲;

青年人不喜欢辞赋作品,二悲;

青年人看不懂辞赋作品,三悲。

要化悲为喜, 唯有创新改革, 培育新人。要培养扶持一批青年辞赋读者和作者。青年人喜欢名言名句, 用以激励鞭策自己。那些流芳百世的古文古诗,也正因为通俗易懂,朗朗上口,易懂易记, 方能生命长青。

周晓明给赋坛吹来一股清新的风。周晓明创建“今文骈俪赋派”, 古文今用, 化古为今, 变俗为雅, 实是兴赋之举, 值得推崇。其所著《八风集》, 与时俱迸, 与时竞秀。揉合现代白话,吸收新词俗语、通俗精致, 散发出浓浓时代气息。吾倍加推崇周派文风。纵观中华辞赋网、中国骈文网, 就是国宝级大师的作品点击率也寥寥。其原因就是用典太冷用词太偏注释太多。要知道一般读者是不会背着字典词典看赋作的。

 

                  ●辞赋断想(3

 

潘承祥不愧为当代新辞赋运动发起人的拓荒者、开创者、领航者、奠基者、建树者,类同如唐宋古文改革运动八大家之首韩愈、柳宗元一样,堪称赋坛领袖,当属于推动中国辞赋复兴光大繁荣的中坚与功臣!他开疆辟土,导夫先路,振臂一呼,应者如云。举国上下海内天涯,文朋赋友聚汇他的麾下, 为新辞赋的振兴, 而同心合力,勇猛精进。

他创立了「中华辞赋网」现又创办《中华辞赋报》, 让众多文朋赋友在振兴国学的旗帜下, 飞龙乘云, 冲天而翔。潘承祥可谓吞牛之气斗南一人。周晓明创办的「中国骈文网」,主攻骈文,与「中华辞赋网」互为犄角,结为姊妹网,左辅右弼同昌国粹。

故,我们深信,唐有“韩柳”,古文运动得以成功,泽被万载,沾溉后世,功莫大焉。今有“潘周”,中华新辞赋骈文运动也必将顺利实施,功在当代,利于千秋。换言之,中国的辞赋复兴大业发展的历史进程,此二人起到——中流砥柱、扭转辞赋乾坤的作用,引导无数文化人加盟这场生机蓬勃的新辞赋骈文运动中,从而加速了新语境下辞赋创作新高潮的提前来临!

一言以蔽之,目前这场起自中国文都——桐城的新辞赋骈文运动,已成薪火燎原之势,波及大江南北、震撼长城内外、辐射西夷他邦,使冥灭断层于“五四”新文化运动的中华辞赋,得以起死回生,千年枯树发新枝!显然,这场大潮滂滂、气贯长虹的新辞赋骈文运动,是中华辞赋由衰而盛的转折点!

 

                 ●辞赋断想(4

 

创新是辞赋的灵魂。

如果辞赋创作不变革创新,仍是沿袭老文体、老格式、老手法、老文言,那无疑是从远古走来而没有鲜活灵魂的僵尸。要想融入现代生活,只能是痴人说梦。永远走不出辞赋创作与普及的冰窟。因此, 新赋要文体新、语言新、题材新、构思新。

不在乎出于何派,不必追根溯源,提倡多流派、多手法、多形式,据古而不泥古,遵规而不蹈矩先要形成铺天盖地之势, 然后从中发现、扶持、培育“顶天立地”的大家名家。

以辞赋格式为母体,注入现代语言元素提炼箴言警句,面向中青年读者,尽量少用注释,立足让大多数人看懂读懂。这应是新辞赋创作的努力方向。一家之言,望文朋赋友教正。


 

                  ●辞赋断想(5

  

从事辞赋研究,冷学问。

从事辞赋创作,冷体裁。

没有一种奉献精神,没有一副热心肠,谁愿耐着性子去搜索枯肠做这种开创性、探索性事业。能汇聚在振兴国学、振兴辞赋的旗帜下,本身就是一种缘分,赋人要好好珍惜。

提倡学术争鸣,反对人身攻击。

提倡流派创新,反对自以为是。

提倡评辞论赋,反对溢美捧场。

赋坛不能只有一种声音、一种门派、一种风格,恰恰要用观点的碰撞,去吸引眼球,让人们在文化的多元交流中,了解辞赋、理解辞赋、接受辞赋、热爱辞赋、振兴辞赋。

新辞赋运动的发起,很重要的一项使命:团结同道者、吸引爱好者,以博大的胸怀、清新的文风,把更多的人引进国学,作一次精神回归、思想洗礼,决不能因赋人的你争我夺,而不知所然,仓然离开,不再回头。

眼下不是赋人欢呼的时候,也不是赋人庆贺的时刻,振兴国学、光大辞赋,我们刚刚起步。要走的路仍很长很远,需要赋人的执著、坚韧、奉献,甚至牺牲。

赋人当自强,赋人当努力,赋人更当团结。

 

                 ●辞赋断想(6

 

我不赞成赋闹之说。

但退一步想,赋坛有人闹一闹,未必就是坏事。鼓不敲不响,理不辨不明。不同的观点,可以一吐为快;不同的流派,可以相依共存。

大度容人,大度做事,以明月之怀,坦然面对一切理解和不理解的言论。学术领域,可以质疑、争论、修正、补充,但要心平气和,有理有据,好话好说,不舞棍棒。不能因流派之别、观点之争,而兵戎相见。让本来就为数不多的赋人,反目成仇,分路扬镳。

为天要高,才能海阔天空,容天下之性灵;为地要厚,方能枝繁叶茂,生茁壮万物;为胸要博,亦能招贤纳士,创宏伟大业。事业成败、贡献大小、名望高低,其检验标尺:看有多少人归顺于你,有多少读者认同于你,有多少佳作流传于世。

“谩骂代替不了战斗” ,鲁迅早就有言在先。

“结满果子的树才有人去摇” ,俗语早就道出真谛。

走自己的路,让别人去说!

做自己的事,让事实见证!

 

                 ●辞赋断想(7

 

提倡写短赋。

《圣火赋》征文,明文规定320字以内,应该说开了个好头。

长风在当代赋坛有所抬头。我做了个测试,印发了50中辞网的5篇长赋和5篇短赋,供50名读者传读。结果显示:看完长赋有12人,而且感到吃力,表示再也不愿看。而5篇短赋,50人都看下来,也大都能看懂,感到文笔优美、意境神明。他们几乎众口一词:辞赋要有新的语言风格,不能让大多数人不知所云,更不能冗长。长了,没人耐着性子读下去。

刹长风,正文风,由来已久。作为辞赋,本身读者面就不宽。如果一长,无疑是自寻短见。

长,不代表水平。短,并不是肤浅。陈独秀《乳赋》,可谓精典之作,短而白、白而美、美而佳。

有话则长,无话则短。四行可成篇,八句可成赋。只要意到神到,即可!

 

                 ●辞赋断想(8 

 

我不反对吟风弄月,也不反对歌山颂水。

但辞赋要直面火热生活,直面社会现实。

辞赋不能成为饭余茶后的调料,而要是滋养心灵的精神盛筵。

游离生活,游离现实,游离人生,自然难以融入当代文坛。

不可回避,现在不少地方举办文学征文,都将古诗格打入另册,辞赋也未能有一席之地。《光明日报》应该说对辞赋振兴做了一个划时代的贡献,《百城赋》让更多普通读者了解了辞赋,让许多大家名家参与其中,揭开了辞赋神秘的面纱,展示在国人面前,好评如潮。

与《百城赋》呼应的《千城赋》同样功名盖世,但弱于无主流媒体支撑,相比之下,影响不及前者,有待造势升温。

 

                  ●辞赋断想(9

 

新辞赋运动的落脚点应是运动。

不能仅靠圈内少数人玩命似的运作,而要发动、带动一大批人团结在自己的周围,形成强大的阵容。否则,只能是“沙龙式”的活动,形成不了大的运动。

因此,作为新辞赋运动的发起者、作为立志振兴辞赋的热心者,除了自己多研究、多创作,还有一项重要使命:做好组织发动工作!如果我们每个发起者,都能吸引一批新人,形成更大阵容,那辞赋的振兴才会有坚固的根基。“中赋联”的成员,还要发挥自身的社会影响,宣传辞赋,扩大影响。“中赋联”要加强与更多主流媒体的沟通和合作,开展更多的征文活动,吸引更多的优秀作家写手,加入这一群体。

“中赋联”是纯文学的群众团体,要有坚实的社会基础、庞大的作者群体,但还要具有坚实的经济基础。可选择大的企业集团进行联姻,提供强有力的经济支撑,以保证新辞赋运动蓬勃展开,强势推进。

市场经济时代,没钱,什么也玩不转!

让辞赋走向市场,并无过错!

 

                  ●辞赋断想(10

 

从事辞赋写作,我是一名新兵,一位新手。

近年迷上辞赋后,一发而不可收,不知天高地厚,一鼓作气写了五六十篇。有人问我属什么流派?这一问,还真的把我问住了。

回头总结了一下,深感自己的拙作,似古非古,似新非新;似白非白,似文非文;似雅非雅,似俗非俗;似辞非辞,似赋非赋;似骈非骈;行内人看了似像,业外人看了似懂。处于多种文学体裁的边缘,于是自命为“东亭边缘赋派” 。东亭,是我现居住地江苏省东台市的雅称。哈哈,此派也是似派非派,读者认为像啥就是啥吧。不好意思,惹诸位文朋赋友见笑了!

好,不管什么派,文无定法,也不是一宗独尊关键是写的作品有人看、能看懂,足矣!

愿辞赋界:风格多样,流派纷呈,百花齐放,一片繁荣!

 

●辞赋断想11

由一则新闻有感而发。

     昆剧, 百戏之母之称,独领风骚两百余年。然而,昆剧当今已日渐式微。为挽救昆剧,著名作家白先勇推出青春版《牡丹亭》,让年青演员担纲,采用现代舞台灯光和服装设计,融合歌舞、戏剧等多种艺术形式,以创新、出新,吸引青年观众,效果斐然。

    新辞赋骈文运动,可谓异曲同工,异路同归。以创新为原点,以新赋为重点,以众采为支点,以普及为看点,以认同为归点。一隅之见:即能让更多读者爱看,让更多读者看懂,知其神韵。由懂为喜,由喜为爱,由爱为迷,壮大队伍,繁荣创作。纵观当今一些赋作,总觉新风不足,古风有余,仿风过甚,个性难见。倡百花齐放,但复古仿古之作,不应成其主流。否则,有违新辞赋骈文运动初衷。

    新,不是一个口号,也不是一个标签,要寓普及于作品,寓推广于创新。辞赋界也要多推出类似昆剧《牡丹亭》的青春版!

 

●辞赋断想(12

 

很遗憾,本人未能参加首届中国辞赋研讨会。但从一些文章中,知道一二。会上,学院派与民间派观点相撞,见解分歧。应该讲,这很正常。但谁对谁错?谁是谁非?不应定论。真理不是名人的代名词,专家也不是学问的化身。

当下,应力挺民间派。如果赋坛上有强者弱者之分,那么民间派无疑是弱势群体。他们当中有的是没有固定收入的庶民,有的是与学术毫无瓜葛的百姓,有的是隔行千里的其它职业者。但他们都有一颗痴迷的心,执著的情:振兴辞赋,弘扬国学。对民间派的热情,要鼓励激励,对他们的创新,要呵护有加。不要动不动用这个不合规,那个不符范,来吓唬棒喝,阻遏扼制。曾记否, 刘德华初涉影坛,有专家判定此人无演戏天赋,趁早改行,不误青春。谁知刘德华后成影帝,久红不衰。周杰伦涉足歌坛,同样专家墨声四起,判断不懂音乐,难成大器。哪知周杰伦后成天王,威震天下。李春波《一封家书》的歌词,如拿歌词创作的格式规范来衡量,那是犯了大忌,什么您好、此致、致礼都入歌成词,成何体统,岂不是胡来。然而唱红大江南北。李春波一歌打响,一路窜红。

给民间派多一点理解,多一点支持,多一点包容。赋,有人为之创作,有人为之呼吁,有人为之创新,本身就是不幸中之万幸。孤零零的身影,冷冰冰的书斋,常年无新作面世,终年在古人旧作中苦心孤诣,注定会把辞赋冰藏!

 

●辞赋断想(13

 

中华辞赋网这次“抗震救灾”内容的辞赋创作,是当今赋坛一次成功的运作。辞赋走近生活,紧贴热点,不仅可能,而且可为。近一个月以来的创作热潮,是中国辞赋史对重大事件最密集的创作,也是中国辞赋在世人面前的一次宏大展示。这次热潮的形成,既是辞赋回归了人民,回归了生活,也是辞赋作者关注热点,关注民生的责任体现。因此,抗震救灾辞赋作品不是偶然的热情爆发,而是辞赋回归生活、回归百姓的必然选择。同时,彰显网络辞赋参与生活的即时性、互动性。

     感谢著名辞赋家韩邦亭带了个好头, 写出抗震救灾第一赋, 引来赋作蜂拥而至。

感谢当代赋坛总舵主潘承祥开了个好栏目,第一时间在中华辞赋网上开设抗震救灾专栏,赋家写手终有施展之地。


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发表人:张德群
发表人邮件:SNOW7288@163.COM 发表时间:2008-6-24 19:43:00
读完梁先生上述之宏作,顿感耳目一新。因为工作的原故,常常要写些东西,一些眼高手低的儒雅商人,硬是逼着我为他们写赋,说实话,我只是高中大学的课本上读过一些赋,自己从没有写过,读了您的赋后,收获很大,对我很有帮助。之所以想起来在网上看赋,缘于我市征集“蚌埠赋”。您不是蚌埠人,但在您的赋中,我看到了一个全面、详实、丰满的蚌埠,写得太好了!由此我更进一步地读了您的作品。遇到您,我很高兴。  顺便将我前些日子为朋友写的不能称为赋的文字发给您,恳请您予以斧正和指教。
发表人:梁思波
发表人邮件:222hhhjjj@163.com 发表时间:2008-6-2 20:15:00
谢谢拥一束阳光,阳光般的点评!
发表人:拥一束阳光
发表人邮件:liaoningsbx1963@sina.com 发表时间:2008-5-31 20:35:00
一口气读完梁先生上述之宏作,耳目一新,顿开茅塞。先生之赋泱泱大观,每文必短小精湛,晓谕情理,阐释古今,可谓珠玉琳琅,如数家珍。尤对赋之断想,感到先生思虑甚迥,心思可鉴。“以辞赋格式为母体,注入现代语言元素,提炼箴言警句,面向中青年读者,尽量少用注释,立足让大多数人看懂读懂。这应是新辞赋创作的努力方向”语之独到,意味深远。对辞赋事业的创新与健康发展必定是宏力推助。
发表人:梁思波
发表人邮件:222hhhjjj@163.com 发表时间:2008-5-15 21:25:00
两版即使刊登得下,也不要重复。
发表人:wilson
发表人邮件:wilson0103@126.com 发表时间:2008-5-14 22:19:00
既有生活实践,又有理论研究,不愧为大师也!

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  相关评论:    

发表人:梁思波
发表人邮件:88888 发表时间:2008-7-20 12:58:00
谢谢青山兄的褒奖,您我行武出身.如今同迷辞赋.缘也!幸也!甚珍,甚惜。望多联系.交流.指教。
发表人:刘青山
发表人邮件:liuqs6738 发表时间:2008-7-20 11:31:00
赋文独树一帜,赋想更高一筹。新赋领军,名副其实也!
http://www.zhcfw.net/index.asp?xAction=xReadNews&NewsID=8219

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