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★【中赋联副主席刘永成致辞中赋团队】

发表日期:2008年9月22日  出处:中华辞赋家联合会  本页面已被访问 3137 次

           辞致中赋联团队

 

中华赋业,激情于离骚,责任于七发,轩昂于两汉,怡情于归田,骈美于滕阁,醒世于阿房,自然于赤壁,惬意于散逸,音邈于明清,湮息于扫“旧”,深藏于民心。时值公元二千,纪元启始,万象更新;中华复兴,弘扬国粹;辞赋再现,史之使然。尤灵犀敏锐,俊杰识时,恰春风萌动,青萍于末之际,有孙公继纲,袁公瑞良,顺势而援,趁时而促,鼓动风流;更潘君承祥,周君晓明,是时网络,因势利导,振臂潮头;继而天山扬鬃,泰岳争隆,黄河激越,长江奔腾,重峦竞秀,万岭崔巍……此时代吾辈所兴也,此吾等近启远赡厚望也。今兹赋潮澎湃,方兴未艾,芝麻节节,层林尽染,天山宇宙尘宏愿华夏赋界伟岸巾帼,在潘君承祥之激情引领并天山髯翁淳情策勉下,竞达赋峰,会绝顶,启黎明,曦晨光,光芒辐射于历史,光照葱茏于青史,竞而葱萃、壮丽于辉映银河、无垠宇宙矣。嗣奉诗、词、曲各三首,宽对三副,与诸君共勉。

 

    博峰夏日黎明

    披襟绝顶上,举步淡云移。

    执手星辰近,骋眸峦岳低。

 

    春山吟

    春归万壑流,雨过千峰秀。

    物物竞春光,万千怡宇宙。

 

    观

    日落霞争滟,山高雨去迟。

    风光孰以好,的的著春枝。

 

                                                         鹧鸪天·春约·

二月生春暖意催,日和风软著新蕾。诗心乐得突突颤,情更忘怀趁酒杯。    酒杯尽,尽开扉,谁能共醉韵春晖?今来切切相期约,约向来年春又归。

 

满江红·华夏英杰百人传读后

沧海横流,方显出英雄本色。混沌处,天昏地陷,黄流乱泻1。捭阖炎黄还庶土2,博爱乾坤日明月3。引天河倾注净人寰,神州谢。    意鼎沸,愿磅礴。报春晖,濡心血。共东风万里漫漫香寥廓。求道西行多造福4,问哲东去常忧国5。但红尘摈却移寸荫,亦卓越。

 

西江月·苏东坡《平山堂》读后

千古大江东去,一朝但醒仙翁1:“休言万事转头空,未转头时皆梦”2    为好青葱峦岳,曾多岭上霖云。由今而远远葱茏,深入村溪运动3

 

 

          [中吕]满庭芳·《三国志》读后·

    千秋史话,盈缩之间,咫尺天涯。江山万里天然画,来去烟霞。门泊窗含小天下,东吴蜀地竞谁家?髯翁道:功德言志,不掩入风沙。

 

            [中吕]山坡羊·不惑之年感志·

    朝阳烂漫,夕阳璀璨,争个来回都笑颜。尽有生,倾笔砚,清光夜夜注思恋。一轮冉冉辉银汉。来,浓艳艳;去,浓艳艳。

 

   [双调]折桂令·有感于"当代政治、经济、文化三大割据市场" 而志·

    三分鼎立格局,纷争今日,一览画图。政治翘足,经济拍肚,文化无渔。看沧海千年一瞬,说大江淘去之余。日已偏西,半亩荒芜,深入荷锄!

    (小议)仕途、经济,为千古男儿奋斗之途,而作者却执着于眼前"无渔"之文化事业,斋心可见,爱意深远。

 

宽对

 

人生忒虚幻,要留些后人生情之物,但借江山抒感慨

百年一倥偬,应倍惜此世分秒有作,勿将灵肉付梦中

 

崔颢题诗,青莲搁笔,小小黄鹤楼1,至今饮誉,纵揽千秋文墨,休狂臆翰林独鳌

王勃一序,湘岚捶楼,悠悠滕王阁2,从此盛名,等闲满座风流,莫轻说小子不能

 

眺层峦益觉巍峨,巍峨几许,举头红日近

临博峰而见高远,高远如何,回首白云低

 

宇宙尘经月未发赋文,乃为陆续已刊发十三期赋报征询民意、聆听反馈,并为纷来信息寝思反复,良久沉吟。综述反馈概议,乃:赋报所刊部分辞赋多神采飞扬而少濡沫内容,多高端缤纷而少乡土气息,并个别架构欠条理,层次欠分明;语言欠自然,表达失浅近;或天花乱缀,言之无物;或组物不界,混沌读者;或堆砌囊肿,不爽俊或晦涩难懂,不愿多读再读我慨良多,我思良多,我省良多。是以慨与赋联团队:今后赋文是否竞能即高旷犹深涵现实?尤多自然而切议生活?争条理,多流畅,富诗韵,胜白描。为此宇宙尘诚挚希望赋联诸同仁未来竞能“深入村溪运动”,竞使辞赋清秀窈窕、鲜活灵动;自然淳朴、单纯平易;语言流畅,雅俗咸宜;希望田野,生命春泥;以上山下乡,葱茏民间,风发社会,生命青史,而的的著春枝,寸寸竞风光;争宜上而下,下而上;竞当远而近,近而远。吾当慨以当慷,濡以修养,与时俱进,力争新靓。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索;赋乡葱萃而馥郁,君等蕴毓滋蕊以芬芳。愿诸君共髯翁同关注、共拨航。

 

    宇宙尘

 

公元二00八年中秋日于天山北麓春秋楼

 

附注:

1、词《满江红·华夏英杰百人传读后》作者注释:1)沧海横流,方显出英雄本色。借前人语句。  我国地势西高东低,相传是因浑沌初开时撑天的柱子折断而致天倾西北,地陷东南。也使长江、黄河倾而东去。黄流乱泄,指黄河泛滥成灾,贻害中原人民。    2)炎黄:华夏大地最早的两位帝王,炎帝、黄帝。尤其黄帝德行高尚,爱民如子,不但平定夷族纷扰,使华夏统一安定而且治理洪灾变沧海为桑田。故后世一直将炎黄二帝奉为圣君。    3)日使月明,因为恩爱。    4)求道西行:据传道家先祖在西方修炼成仙。这里也指唐僧、孙悟空去西方取经为“求道”。求知识、求文明、求善化、求向远,是为道。    5)问哲东去:哲,这里狭指老子、孔孟的道家与儒家学说,含有深刻的治国济民、为人处世哲理。问哲东去,相对于西方而言。是说处世治国的丰富哲理在世界东方的中国。

 

2、《西江月·苏东坡<平山堂>读后》作者注释:1)仙翁:指苏东坡,又称坡仙。    2)苏东坡《平山堂》中语。藉用白居易《自咏》“百年随手过,万事转头空”诗句。转头,此处指回首或醒悟。    3)此句意谓如欲使你的作品裨益后来,须返璞归真,蕴深邃于淳朴、哲理于自然。能够上山下乡,才见作品生命。因实践是检验真理的唯一标准,人民群众才是真正推动历史前进的英雄,此语颠扑不破。

 

3[中吕]满庭芳·《三国志》读后·作者注释:(1)这里一指曹操《龟虽寿》有云:"盈缩之期,不但在天,养怡之福,可得永年"。二是说千古史话,可以缩于尺赎之间。   唐诗人杜甫有诗"窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船",可见千秋万里均可在片纸之上。    魏文帝曹丕"人生有七尺之形,死为一棺之土,唯立德扬名可以不朽,次则莫如著篇籍矣!"寓古人三立: 立功立德立言,可以不朽。使人震聋发聩。

 

4、第二副对联作者注释:1)崔颢题诗,青莲搁笔,小小黄鹤楼句:缘自崔颢(704754)题诗湖北黄鹤楼。《黄鹤楼》全诗“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉州。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁!”崔颢《黄鹤楼》诗又缘自历史传说。相传三国蜀人费祎跨鹤登仙,四处云游,至武汉地遇一穷苦孝子为母医病,终日上山砍柴入市换药十数年,费仙人感其至孝,在其居住的黄鹤矶处(位于今武汉长江大桥武昌桥头背靠蛇山上)建一居所并在其墙上画一鹤,鹤每下墻翩翩起舞愉悦其母。消息不胫而走,游人如织,孝子遂开薄利茶馆,生意兴隆,足资母医。而其母也因从此心忧渐释,沉疾逐日而愈。谁知一不仁富贾为霸占黄鹤,逼死了这相依为命的母子,自开茶座,但黄鹤从此再不下墻。费仙人随后到来吹萧引鹤乘而杳去,自此墙壁也尽脱落,从此游人顿息。后人感戴,遂在此建楼一座,以示纪念,更为昭彰弘扬孝德,亦足见仁孝自在人心。事见《齐谐志》和《太平寰宇记》引……而关于黄鹤楼故事,传说很多。另有说古时一辛氏在此卖酒,一道士常至款饮,辛不要其资,道士因画鹤于墻曰“酒客至拍手鹤即下为舞”, 于是辛氏致富。后道士来骑鹤而去,辛氏遂建黄鹤楼纪念云云。吾人以为,最有费仙人昭彰弘扬孝德之说符合天意人情……后崔颢游此观楼有感,题咏《黄鹤楼》。又后,据说李白也到此游观黄鹤楼,本拟题咏,为见崔诗,搁笔不咏。也因有“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”之叹。为此,也有人题黄鹤楼联曰:楼未起时原有鹤,笔经搁后更无诗。今读此联,感慨尤然。但我们还须后来居上,一层更上,而不能叹为观止,高山仰止……

有陕西汉中天汉楼联,似同前者意,录资吾议:

到此最高,看芳树春流,一览尽收秦蜀景

何须更上,诵好山云影,五言已尽宋元诗。

2王勃一序,湘岚捶楼,悠悠滕王阁句:典岀《醒世恒言》中《马当神风送滕王阁》一段趣闻:唐代阎伯屿为洪州牧时重修滕王阁,欲夸其婿之才,令序而宴,宴中佯请众宾作序。时王勃省父过境,适逢此宴,十四岁的王勃即兴作《滕王阁序》(原题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》),一挥而就,众皆瞠目叹服,也从此滕王阁名播九州,悠然古今。滕王阁,在今江西省南昌市。南昌,为汉豫章郡治。唐改为洪州,设都督府。唐高祖之子李元婴为洪州(南昌)刺史时建阁于此,后封滕王,故名。因前述美传后人有题滕王阁联曰:

有才人一序在上头,恨不将鹦鹉州踢翻,黄鹤楼捶碎

叹沧海横流无底止,慨然想班定远投笔,终子云请缨3)(4

3)班定远:东汉名将班超。初乃一介书生,后因投笔从戎,经年卓越奋斗历历更上而封侯,定远侯。为文人士子楷模。在西域今新疆三十一年,诸多建树,为归附、和睦、穏定祖国边陲卓著功勋,名垂青史。  投笔句:取意于汉班超投笔从戎的故事,事见《后汉书·班超传》。

4)终子云:据《汉书·终军传》,终军字子云,汉代济南人。武帝时出使南越,自请愿受长缨,必羁南越王而致之阙下故曰请缨。时年仅二十余岁。耿直信义,即智亦勇。汉代著名将军。

 

■刘永成:

    笔名宇宙尘,号向臻。国朝1956年诞于天山北麓「新丝绸之道」之开垦河(古称天河)畔。系新疆奇台县诗联书画家协会会员,新疆乌鲁木齐诗词楹联家协会会员。自幼酷爱倾心并躬耕于韵律文学,历三十八年坚持,滴水绳木,写作并选集有诗两集,各369首;赋及其赋评论文一集;词一集300首;天山曲一集369首;对联选一集600副;论语一集12类。诗赋词曲联韵律文体俱步且集。作品内容泛及江山名胜、历史时政、人物景致、民俗风情、友爱赠答、励志劝勉等。 

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●赋作特征:

    因尚先辈刘禹锡《陋室铭》中“西蜀子云亭”内子云翁之“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫” 而创   天山义理论文赋   诗赋尚实   内容尚真   语言尚流畅   笔法尚白描   思想义理   精神浪漫   风格豪放   主张上山下乡    吁倡普及高中   希望呈现于人们的是一幅幅山水、风物、诗情画   擎樽予精神的是一盅盅茅台、西凤、五粮液  飞扬与灵魂的是一首首民歌、山曲、花儿   欢迎指导   交流   切磋      

●通信联络:

    电子信箱yuzhouchen@qq.com 
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    通信地址:新疆奇台运管站家属楼一单元201室 
    电话0994—7287268(小灵通)/7248811(宅)
   
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